PROSPETTO STORICO
DELL'ILIADE
DI OMERO
A,
ppena resa per educazione la Grecia men
selvaggia di quel che poteva essere nel suo rozzo
principio 9 e dissipato il natio timore di praticar
le acque del mare, atteso il felice successo della
spedizione che dette motivo alla favola degli Ar-
gonauti, sur se nelV animo degli Elleni la nuova bra-
mosia di conquista. A questa davano grande im-
pulso, primieramente la situazione del popolo, cui
facilitata per Vintrodotto ordine sociale la moltipli-
cità, non potevano le terre da esso abitate sostentarne
la vita con le campereccie fatiche ';in secondo luogo
le contese tra la plebe e gli Eroi per causa di con-
nubi, da cui si finse la favola di Penere eletta da
Paride in preferenza delle altre due Dee % alla
quale appella chi tratta dei motivi che dettero il
notato impulso alla guerra troiana ~.
Pelope proveniente di Lidia era già capitato
in Elide, ove avea dominato, e tuttavìa v' influi-
va colla sua discendenza^ dalla quale provennero i
\
i Thucyd., 1. i, v. IO.
1 Ved. Tav. ix.
3 Yirgil., Aeneid., 1. i.
DELL'ILIADE
DI OMERO
A,
ppena resa per educazione la Grecia men
selvaggia di quel che poteva essere nel suo rozzo
principio 9 e dissipato il natio timore di praticar
le acque del mare, atteso il felice successo della
spedizione che dette motivo alla favola degli Ar-
gonauti, sur se nelV animo degli Elleni la nuova bra-
mosia di conquista. A questa davano grande im-
pulso, primieramente la situazione del popolo, cui
facilitata per Vintrodotto ordine sociale la moltipli-
cità, non potevano le terre da esso abitate sostentarne
la vita con le campereccie fatiche ';in secondo luogo
le contese tra la plebe e gli Eroi per causa di con-
nubi, da cui si finse la favola di Penere eletta da
Paride in preferenza delle altre due Dee % alla
quale appella chi tratta dei motivi che dettero il
notato impulso alla guerra troiana ~.
Pelope proveniente di Lidia era già capitato
in Elide, ove avea dominato, e tuttavìa v' influi-
va colla sua discendenza^ dalla quale provennero i
\
i Thucyd., 1. i, v. IO.
1 Ved. Tav. ix.
3 Yirgil., Aeneid., 1. i.