DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.15258#0172
152
Die Opposition.
Uria von Sarachaga. Er wurde nach 1849 Stadtdirektor in Frei-
burg und ließ hier bei Nacht und Nebel das Denkmal beseitigen,
das die dankbare Stadt dem Geschichtschreiber Karl v. Rotteck ge-
setzt hatte.
Da die Korps samt und sonders die gleichen Grundsätze be-
kannten, so traf der Vorwurf des „Vaters Winter" die Suevia nicht
allein, sondern die Korps alle ohne Ausnahme, aber er war ungerecht.
Sie hatten keinen politischen Charakter und nahmen Fort- und Rück-
schrittler gleich bereitwillig auf, vorausgesetzt, daß sie sich dem Komment
unterwürfen, nach Vorschrift kneipten und paukten. Ein fertiges poli-
tisches Glaubensbekenntnis besaßen die jungen Leute nicht, sie konnten
ebenso gut zu schwarzen Reaktionären wie zu roten Revolutionären
ausreifen.
Friedrich Hecker,
„eine Feder auf dem Hut,
lechzend nach Tyrannenblut"
war ein wilder Bursche des ehemaligen Korps der Hassia in Heidel-
berg gewesen. Er hieß der rote Hecker zum Unterschied von seinem
zahmeren Bruder Karl, dem schwarzen Hecker, der bei den Rhein-
ländern eingetreten war. Die beiden Korps gerieten aneinander und
schickten sich Mensurforderungen xuo xutuia zu, auch Friedrich Hecker
forderte seinen Bruder Karl; seitdem hieß er der krasse Hecker. Es mag
unglaublich erscheinen, aber Karl Hecker, später Professor der Chirurgie
und mein Kollege in Freibnrg i. Br., bestätigte mir diese Geschichte,
die ich als Student gehört hatte, mit dem Beifügen, daß er die
Paukerei abgelehnt habe.
Heckers politischer Gegner Karl Mathy, der liberale badische
Staatsminister, war aus der Heidelberger Burschenschaft hervor-
gegangen, ebenso das Haupt der preußischen Kreuzzeitungsmänner
Friedrich Julius Staht, der in Heidelberg Sprecher der Burschenschaft
gewesen war.
Den patriotischen Grnndgedanken der Burschenschaft hat keiner
aus ihren Reihen verwirklicht, diese Mission war einem Korpsburschen
aus Göttingen beschieden, dem Studiosus Otto von Bismarck.
Die Opposition.
Uria von Sarachaga. Er wurde nach 1849 Stadtdirektor in Frei-
burg und ließ hier bei Nacht und Nebel das Denkmal beseitigen,
das die dankbare Stadt dem Geschichtschreiber Karl v. Rotteck ge-
setzt hatte.
Da die Korps samt und sonders die gleichen Grundsätze be-
kannten, so traf der Vorwurf des „Vaters Winter" die Suevia nicht
allein, sondern die Korps alle ohne Ausnahme, aber er war ungerecht.
Sie hatten keinen politischen Charakter und nahmen Fort- und Rück-
schrittler gleich bereitwillig auf, vorausgesetzt, daß sie sich dem Komment
unterwürfen, nach Vorschrift kneipten und paukten. Ein fertiges poli-
tisches Glaubensbekenntnis besaßen die jungen Leute nicht, sie konnten
ebenso gut zu schwarzen Reaktionären wie zu roten Revolutionären
ausreifen.
Friedrich Hecker,
„eine Feder auf dem Hut,
lechzend nach Tyrannenblut"
war ein wilder Bursche des ehemaligen Korps der Hassia in Heidel-
berg gewesen. Er hieß der rote Hecker zum Unterschied von seinem
zahmeren Bruder Karl, dem schwarzen Hecker, der bei den Rhein-
ländern eingetreten war. Die beiden Korps gerieten aneinander und
schickten sich Mensurforderungen xuo xutuia zu, auch Friedrich Hecker
forderte seinen Bruder Karl; seitdem hieß er der krasse Hecker. Es mag
unglaublich erscheinen, aber Karl Hecker, später Professor der Chirurgie
und mein Kollege in Freibnrg i. Br., bestätigte mir diese Geschichte,
die ich als Student gehört hatte, mit dem Beifügen, daß er die
Paukerei abgelehnt habe.
Heckers politischer Gegner Karl Mathy, der liberale badische
Staatsminister, war aus der Heidelberger Burschenschaft hervor-
gegangen, ebenso das Haupt der preußischen Kreuzzeitungsmänner
Friedrich Julius Staht, der in Heidelberg Sprecher der Burschenschaft
gewesen war.
Den patriotischen Grnndgedanken der Burschenschaft hat keiner
aus ihren Reihen verwirklicht, diese Mission war einem Korpsburschen
aus Göttingen beschieden, dem Studiosus Otto von Bismarck.