en Grec e et en As i e. a5
esclaves, superbement vêtus, nous servoient,
attentifs au moindre signal. Arsame, pour sou-
tenir et animer la conversation, nous parla
religion, morale et philosophie. La religion
étoit, selon lui, un frein pour le peuple,
inutile aux satrapes, aux hommes qui ont de
l'éducation et des principes. La morale, une
mode locale, une loi de police adaptée aux
circonstances et au climat. A Sparte on prête
sa femme, ici on rit d'une infidélité, le sexe
se prostitue dans le temple de Milyta ; ailleurs
une femme est poignardée ou déshonorée sur
le moindre soupçon. Les actions sont vertus
ou crimes, selon les loix d'un pays. En Egypte
c'est un grand forfait de tuer un chat, un ibis ;
vers le fleuve Indus on révère la vache ; et qui
lui donneroit la mort seroit puni comme sacri-
lège. En Europe les autels regorgent de sang,
et on immole jusqu'à des victimes humaines.
Quant àla philosophie, je l'aime, je m'en pique ;
je suis de la secte de votre Epicure : je jouis
de tous les plaisirs, de toutes les voluptés ; je
bois à grands traits, dans la coupe de la vie,
tout ce qui peut flatter, et enivrer mes sens :
voilà la vraie philosophie, celle que j'ai adoptée
dès l'âge de raison : ce n'est point celle de vo9
phdosophes grecs, de vos Platon, de vos Zenon,
de vos Xénocrate.— Ni même celle d'Epicure,
esclaves, superbement vêtus, nous servoient,
attentifs au moindre signal. Arsame, pour sou-
tenir et animer la conversation, nous parla
religion, morale et philosophie. La religion
étoit, selon lui, un frein pour le peuple,
inutile aux satrapes, aux hommes qui ont de
l'éducation et des principes. La morale, une
mode locale, une loi de police adaptée aux
circonstances et au climat. A Sparte on prête
sa femme, ici on rit d'une infidélité, le sexe
se prostitue dans le temple de Milyta ; ailleurs
une femme est poignardée ou déshonorée sur
le moindre soupçon. Les actions sont vertus
ou crimes, selon les loix d'un pays. En Egypte
c'est un grand forfait de tuer un chat, un ibis ;
vers le fleuve Indus on révère la vache ; et qui
lui donneroit la mort seroit puni comme sacri-
lège. En Europe les autels regorgent de sang,
et on immole jusqu'à des victimes humaines.
Quant àla philosophie, je l'aime, je m'en pique ;
je suis de la secte de votre Epicure : je jouis
de tous les plaisirs, de toutes les voluptés ; je
bois à grands traits, dans la coupe de la vie,
tout ce qui peut flatter, et enivrer mes sens :
voilà la vraie philosophie, celle que j'ai adoptée
dès l'âge de raison : ce n'est point celle de vo9
phdosophes grecs, de vos Platon, de vos Zenon,
de vos Xénocrate.— Ni même celle d'Epicure,