142
O. MAEUCCHI
parteneva ad un altro gruppo di quadri, che potevano esser
presi anche dai sinottici ; però ad ogni modo si riferisce anche
esso allo stesso concetto, di esprimere cioè la divina missione
di Cristo. E con questo concetto infatti si accorda assai bene
la rappresentanza di un prodigio di cui il Salvatore stesso parlò
in modo speciale, dichiarando che la potenza divina avea ope-
rato in lui in quel momento (Luca, Vili, 46).
Ecco esposta in breve la spiegazione che io propongo della
tanto controversa pittura ; e mi riserbo, come dissi, di svolgere
questa mia tesi con il confronto necessario di altri monumenti
e con tutto il corredo delle prove e delle citazioni che merita
un argomento così alto. Intanto concludo che se la mia spiega-
zione potrà dimostrarsi vera, noi avremo nelle tre scene contigue
del cimitero di Pretestato una prova monumentale apodittica che
il solo quarto evangelo si scelse come fonte di ispirazione arti-
stica per un gruppo di pitture cristiane, formanti un quadro in
sè completo in un cimitero sotterraneo antichissimo, e ciò fino
dagli esordi del secondo secolo.
E questo fatto sarebbe, come ognun vede, di somma impor-
tanza per gli studi di esegesi del nuovo testamento ; e la nuova
spiegazione di questa scena, assai opportunamente verrebbe oggi
a portare il suo contributo nel campo delle questioni sollevate
recentemente intorno alla autorità del quarto evangelo.
Orazio Marucchi.
O. MAEUCCHI
parteneva ad un altro gruppo di quadri, che potevano esser
presi anche dai sinottici ; però ad ogni modo si riferisce anche
esso allo stesso concetto, di esprimere cioè la divina missione
di Cristo. E con questo concetto infatti si accorda assai bene
la rappresentanza di un prodigio di cui il Salvatore stesso parlò
in modo speciale, dichiarando che la potenza divina avea ope-
rato in lui in quel momento (Luca, Vili, 46).
Ecco esposta in breve la spiegazione che io propongo della
tanto controversa pittura ; e mi riserbo, come dissi, di svolgere
questa mia tesi con il confronto necessario di altri monumenti
e con tutto il corredo delle prove e delle citazioni che merita
un argomento così alto. Intanto concludo che se la mia spiega-
zione potrà dimostrarsi vera, noi avremo nelle tre scene contigue
del cimitero di Pretestato una prova monumentale apodittica che
il solo quarto evangelo si scelse come fonte di ispirazione arti-
stica per un gruppo di pitture cristiane, formanti un quadro in
sè completo in un cimitero sotterraneo antichissimo, e ciò fino
dagli esordi del secondo secolo.
E questo fatto sarebbe, come ognun vede, di somma impor-
tanza per gli studi di esegesi del nuovo testamento ; e la nuova
spiegazione di questa scena, assai opportunamente verrebbe oggi
a portare il suo contributo nel campo delle questioni sollevate
recentemente intorno alla autorità del quarto evangelo.
Orazio Marucchi.