DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Moret, Alexandre: Monuments égyptiens du Musée Calvet à Avignon, [4]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.12746#0057
A. A gauche, sur un fauteuil est assis (>»—>) Mentou, vêtu d'un
pagne avec queue qui revient sur les genoux ; le dieu porte la couronne
blanche, ceinte d'un bandeau, et le large collier. De la main droite
il brandit ]&harpé, tenue horizontale au-dessus de la tête; la main gauche
tient par la courroie centrale un bouclier rectangulaire dont le sommet
est cintré et muni d'un disque. Devant le dieu, un autel léger
qui porte un lotus épanoui ; derrière lui, un signe ^ de grandes dimensions, muni de
bras, protège, avec un |, le dos du dieu.
A droite, est debout un orant, les deux mains levées, vêtu du long pagne et coiffé
de la perruque. Il présente un vase au dieu. Au-dessus, légendes verticales :
(sic)
4}
/-1
/—i
(Derrière l'orant)
u
« Mentou, le grand dieu. » — « Fait par le sotem-âsh dans la place de Vérité, Haï,
m. k., vis-à-vis du dieu grand. »
B. Le registre est entièrement occupé par cinq personnages debout, portant chacun
un vase ou un lotus, les mains levées pour l'adoration (•*—««).
Un homme, vêtu comme celui du registre A, présentant un vase. Devant lui, ver-
ticalement (<—««) : ^ ^ rrrn ri " D 8 H ] ' « Fait par son fils, le sotem-
âsh de la place de Vérité, Phtahmes, m. k. »
Une femme, vêtue de la robe longue, flottante et transparente; perruque divisée.
Devant elle : ^~~1 Jj^"|j[ X ^fj « La dame Temht ».
(sic)
3 '
Une femme, même costume : °°° (| «La dame Mataouro (?) ».
Un homme, vêtu comme le premier : S>= ji^ « Son fils Setenma ».
Une fillette, avec perruque à cône, robe collante : /-(| "^^^ Heroumàteri. ..
Comme l'a démontré Maspero, les sotmou âsh = « ceux qui écoutent l'appel »
sont une catégorie de fonctionnaires attachés à la place deVêrité, c'est-à-dire à la né-
cropole royale thébaine de la région de Gournah et de Drah abou'l Neggah ; ils appa-
raissent très nombreux dans les inscriptions funéraires contemporaines des premiers
Aménophis et des premiers Ramsès, dont les tombeaux et les temples funéraires-se
trouvent là1.
XIX* dyn.
1. Maspero, Rapport sur une Mission en Italie, ap. Recueil, t. II, surtout p. 160-166, et t. III, p. 111.
recueil, xxxv.
—• troisième sér., t. iii.
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pagne avec queue qui revient sur les genoux ; le dieu porte la couronne
blanche, ceinte d'un bandeau, et le large collier. De la main droite
il brandit ]&harpé, tenue horizontale au-dessus de la tête; la main gauche
tient par la courroie centrale un bouclier rectangulaire dont le sommet
est cintré et muni d'un disque. Devant le dieu, un autel léger
qui porte un lotus épanoui ; derrière lui, un signe ^ de grandes dimensions, muni de
bras, protège, avec un |, le dos du dieu.
A droite, est debout un orant, les deux mains levées, vêtu du long pagne et coiffé
de la perruque. Il présente un vase au dieu. Au-dessus, légendes verticales :
(sic)
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(Derrière l'orant)
u
« Mentou, le grand dieu. » — « Fait par le sotem-âsh dans la place de Vérité, Haï,
m. k., vis-à-vis du dieu grand. »
B. Le registre est entièrement occupé par cinq personnages debout, portant chacun
un vase ou un lotus, les mains levées pour l'adoration (•*—««).
Un homme, vêtu comme celui du registre A, présentant un vase. Devant lui, ver-
ticalement (<—««) : ^ ^ rrrn ri " D 8 H ] ' « Fait par son fils, le sotem-
âsh de la place de Vérité, Phtahmes, m. k. »
Une femme, vêtue de la robe longue, flottante et transparente; perruque divisée.
Devant elle : ^~~1 Jj^"|j[ X ^fj « La dame Temht ».
(sic)
3 '
Une femme, même costume : °°° (| «La dame Mataouro (?) ».
Un homme, vêtu comme le premier : S>= ji^ « Son fils Setenma ».
Une fillette, avec perruque à cône, robe collante : /-(| "^^^ Heroumàteri. ..
Comme l'a démontré Maspero, les sotmou âsh = « ceux qui écoutent l'appel »
sont une catégorie de fonctionnaires attachés à la place deVêrité, c'est-à-dire à la né-
cropole royale thébaine de la région de Gournah et de Drah abou'l Neggah ; ils appa-
raissent très nombreux dans les inscriptions funéraires contemporaines des premiers
Aménophis et des premiers Ramsès, dont les tombeaux et les temples funéraires-se
trouvent là1.
XIX* dyn.
1. Maspero, Rapport sur une Mission en Italie, ap. Recueil, t. II, surtout p. 160-166, et t. III, p. 111.
recueil, xxxv.
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