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Speleers, Louis: Un papyrus funéraire de basse époque aux Musées royaux du Cinquantenaire de Bruxelles
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12742#0029
UN
PAPYRUS FUNÉRAIRE DE BASSE ÉPOQUE
AUX MUSÉES ROYAUX DU CINQUANTENAIRE DE RRUXELLES
(avec deux planches)
PAR LOUIS SPELEERS.
Nous savons depuis longtemps que les Egyptiens avaient l'habitude de déposer dans
le cercueil, des amulettes dont la destination magique ne fait aucun doute. Le Livre
des Morts contient des chapitres relatifs à certains de ces objets : 155, du pilier;
156, de la boucle; 166, du chevet; 167, de l'oudjat...
Ils ajoutaient aussi au cercueil des textes religieux, des prières, des hymnes...,
le Livre des Morts lui-même, dont le but était d'assurer au titulaire certaines satis-
factions à son entrée et pendant son séjour dans l'autre monde. Le plus souvent,
ces versions ne sont pas complètes. La tendance à les résumer s'explique sans doute
par le désir de diminuer les frais matériels de l'enterrement. Des réductions de textes
funéraires de ce genre se lisent également sur les stèles et sur les objets constituant
le mobilier funéraire, sur lesquels une formule étrangement écourtée remplace un
ensemble d'idées parfois étendu. H arrive que le texte funéraire dont la version ori-
ginale est très considérable se trouve résumé en une seule feuille; c'est le cas pour le
fragment de papyrus qui nous occupe et qui fait partie des collections des Musées
Royaux du Cinquantenaire (n° d'inventaire E. 5298). 11 fut acquis à Thèbes en 1900,
par M. J. Gapart, lors de l'achat du papyrus de Neferrenpet^ et offert aux Musées
Royaux par Mmc Isabelle Errera. Mesurant 0 m. 2 1 cent, x o m. 17 cent., il est couvert
de 11 lignes d'écriture hiératique au recto, et d'une seule ligne au verso. Ce dernier
détail est important, car il prouve peut-être que nous avons affaire à un phylactère
comme ceux qui garnissent les cercueils dès avant la basse époque.
Attirant notre attention sur ce détail, M. Capart émit l'opinion que cette ligne du
verso constitue le titre même du morceau; en effet, elle apparaît lorsque le papyrus
est roulé; après l'avoir ouvert seulement, le lecteur pouvait prendre connaissance du
texte funéraire qu'il renferme. Cette opinion est corroborée par l'existence d'un texte
de basse époque dont M. Môller a récemment esquissé le contenu [Amtl. Ber. der Kgl.
Mas. Berlin, 1918, mai, p. 182). Dans un papyrus démotique trouvé à Abusir el
Meleq, on relate la conversation d'un prêtre et d'un roi, relative au IJvre magique de h
(l) E. 5o43, un Livre des Morts de la XVIII6 dynastie, publié en 1917 par l'auteur chez Vromant et C"\
Bruxelles.
Recueil, t. XXXIX. — Troisième série, t. VII. h
PAPYRUS FUNÉRAIRE DE BASSE ÉPOQUE
AUX MUSÉES ROYAUX DU CINQUANTENAIRE DE RRUXELLES
(avec deux planches)
PAR LOUIS SPELEERS.
Nous savons depuis longtemps que les Egyptiens avaient l'habitude de déposer dans
le cercueil, des amulettes dont la destination magique ne fait aucun doute. Le Livre
des Morts contient des chapitres relatifs à certains de ces objets : 155, du pilier;
156, de la boucle; 166, du chevet; 167, de l'oudjat...
Ils ajoutaient aussi au cercueil des textes religieux, des prières, des hymnes...,
le Livre des Morts lui-même, dont le but était d'assurer au titulaire certaines satis-
factions à son entrée et pendant son séjour dans l'autre monde. Le plus souvent,
ces versions ne sont pas complètes. La tendance à les résumer s'explique sans doute
par le désir de diminuer les frais matériels de l'enterrement. Des réductions de textes
funéraires de ce genre se lisent également sur les stèles et sur les objets constituant
le mobilier funéraire, sur lesquels une formule étrangement écourtée remplace un
ensemble d'idées parfois étendu. H arrive que le texte funéraire dont la version ori-
ginale est très considérable se trouve résumé en une seule feuille; c'est le cas pour le
fragment de papyrus qui nous occupe et qui fait partie des collections des Musées
Royaux du Cinquantenaire (n° d'inventaire E. 5298). 11 fut acquis à Thèbes en 1900,
par M. J. Gapart, lors de l'achat du papyrus de Neferrenpet^ et offert aux Musées
Royaux par Mmc Isabelle Errera. Mesurant 0 m. 2 1 cent, x o m. 17 cent., il est couvert
de 11 lignes d'écriture hiératique au recto, et d'une seule ligne au verso. Ce dernier
détail est important, car il prouve peut-être que nous avons affaire à un phylactère
comme ceux qui garnissent les cercueils dès avant la basse époque.
Attirant notre attention sur ce détail, M. Capart émit l'opinion que cette ligne du
verso constitue le titre même du morceau; en effet, elle apparaît lorsque le papyrus
est roulé; après l'avoir ouvert seulement, le lecteur pouvait prendre connaissance du
texte funéraire qu'il renferme. Cette opinion est corroborée par l'existence d'un texte
de basse époque dont M. Môller a récemment esquissé le contenu [Amtl. Ber. der Kgl.
Mas. Berlin, 1918, mai, p. 182). Dans un papyrus démotique trouvé à Abusir el
Meleq, on relate la conversation d'un prêtre et d'un roi, relative au IJvre magique de h
(l) E. 5o43, un Livre des Morts de la XVIII6 dynastie, publié en 1917 par l'auteur chez Vromant et C"\
Bruxelles.
Recueil, t. XXXIX. — Troisième série, t. VII. h