DOI Artikel:
Knapiński, Ryszard: Ojcowie Kościoła o znaczeniu obrazów w przekazie wiary
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.27562#0007
rozprawy
ROCZNIKI HUMANISTYCZNE
Tom XLVII, zeszyt 4 - 1999
RYSZARD KNAPIŃSKI
Lublin
OJCOWIE KOŚCIOŁA O ZNACZENIU OBRAZÓW
W PRZEKAZIE WIARY
Chrześcijaństwo jest religią słowa i obrazu. Obydwa media odgrywały
ważną rolę w procesie przekazywania treści Objawienia i Tradycji. Bywały
okresy, kiedy przyznawano wiodącą rolę bądź słowu, bądź to obrazowi. Dla
zrozumienia miejsca i funkcji obrazu w tradycji chrześcijańskiej ważne
jest przypomnienie myśli patrystycznej, torującej drogi rozwoju ikonografii
chrześcijańskiejl.
W chrześcijaństwie obraz pełni funkcję kultową lub ilustracyjną, opowiada-
jącą przebieg zdarzeń o określonej tematyce. Należąc do rzeczywistości ziem-
skich staje się przedmiotem rozważań filozoficznych i teologicznych2.
W refleksji filozoficznej wskazuje się na ontyczną strukturę dzieła sztuki,
składającego się z dwóch elementów materialnego i duchowego, analogicz-
nych do struktury bytowej człowieka. Artysta sprawia, iż materia rzeźbiarska,
czy malarska, uzyskując obraną przezeń formę, czyni z dzieła nośnik idei.
Zastosowana konwencja i osobowość artysty nadają dziełu charakter języka.
Dlatego jest ono w stanie wyrazić ukryte treści, stając się ważnym ogniwem
W opracowaniu tematu pomocne okazało się wydanie materiałów źródłowych do dziejów
doktryn artystycznych: Myśliciele, kronikarze i artyści o sztuce. Od starożytności do 1500, red.
J. Białostocki, Warszawa 1988. Przegląd problematyki dotyczącej kształtowania się funkcji
obrazu w różnych okresach dziejów sztuki chrześcijańskiej znajdujemy w: D. M e n o z z i,
Les Images. L’Eglise et les arts visuels, Paris 1991.
"M. K. Strzelecka OSU, Teologia sztuki sakralnej, „Studia Theologica Varsa-
viensia”, 6(1968), nr 2, s. 51-67; zob. także zbiór artykułów interdyscyplinarnych: Wozu Bilder
im Christentum? Beitrage zur theologischen Kunsttheorie, hrsg. A. Stock, Sankt Ottilien 1990.
ROCZNIKI HUMANISTYCZNE
Tom XLVII, zeszyt 4 - 1999
RYSZARD KNAPIŃSKI
Lublin
OJCOWIE KOŚCIOŁA O ZNACZENIU OBRAZÓW
W PRZEKAZIE WIARY
Chrześcijaństwo jest religią słowa i obrazu. Obydwa media odgrywały
ważną rolę w procesie przekazywania treści Objawienia i Tradycji. Bywały
okresy, kiedy przyznawano wiodącą rolę bądź słowu, bądź to obrazowi. Dla
zrozumienia miejsca i funkcji obrazu w tradycji chrześcijańskiej ważne
jest przypomnienie myśli patrystycznej, torującej drogi rozwoju ikonografii
chrześcijańskiejl.
W chrześcijaństwie obraz pełni funkcję kultową lub ilustracyjną, opowiada-
jącą przebieg zdarzeń o określonej tematyce. Należąc do rzeczywistości ziem-
skich staje się przedmiotem rozważań filozoficznych i teologicznych2.
W refleksji filozoficznej wskazuje się na ontyczną strukturę dzieła sztuki,
składającego się z dwóch elementów materialnego i duchowego, analogicz-
nych do struktury bytowej człowieka. Artysta sprawia, iż materia rzeźbiarska,
czy malarska, uzyskując obraną przezeń formę, czyni z dzieła nośnik idei.
Zastosowana konwencja i osobowość artysty nadają dziełu charakter języka.
Dlatego jest ono w stanie wyrazić ukryte treści, stając się ważnym ogniwem
W opracowaniu tematu pomocne okazało się wydanie materiałów źródłowych do dziejów
doktryn artystycznych: Myśliciele, kronikarze i artyści o sztuce. Od starożytności do 1500, red.
J. Białostocki, Warszawa 1988. Przegląd problematyki dotyczącej kształtowania się funkcji
obrazu w różnych okresach dziejów sztuki chrześcijańskiej znajdujemy w: D. M e n o z z i,
Les Images. L’Eglise et les arts visuels, Paris 1991.
"M. K. Strzelecka OSU, Teologia sztuki sakralnej, „Studia Theologica Varsa-
viensia”, 6(1968), nr 2, s. 51-67; zob. także zbiór artykułów interdyscyplinarnych: Wozu Bilder
im Christentum? Beitrage zur theologischen Kunsttheorie, hrsg. A. Stock, Sankt Ottilien 1990.