SYMPOZJUM NAUKOWE: MUZEUM W EPOCE KULTURY MASOWEJ
335
We wszystkich naszych poczynaniach gołuchowskich. bez względu na to, czy nazwiemy je ewokacją czy
rekonstrukcją, kryje się jednak głęboka sprzeczność. Ewokując lub rekonstruując elementy wnętrz
i zbiorów, nawiązując do pierwotnego ich profilu i idei, poruszamy się stale po marginesie Goluchowa
jako muzeum. Jego istotę stanowiła sala muzealna, dwie sale sztuki antycznej, sala polska. Brak
nam obiektów, eksponowanych niegdyś w tych właśnie salach. Jesteśmy więc dzisiaj w sytuacji
jubilera, który odtwarza puzdro dla klejnotu, jaki utracił. W sytuacji właściciela galerii, który na
miejscu rozerwanego na strzępy obrazu wiesza jego z pietyzmem zrekonstruowaną ramę.
335
We wszystkich naszych poczynaniach gołuchowskich. bez względu na to, czy nazwiemy je ewokacją czy
rekonstrukcją, kryje się jednak głęboka sprzeczność. Ewokując lub rekonstruując elementy wnętrz
i zbiorów, nawiązując do pierwotnego ich profilu i idei, poruszamy się stale po marginesie Goluchowa
jako muzeum. Jego istotę stanowiła sala muzealna, dwie sale sztuki antycznej, sala polska. Brak
nam obiektów, eksponowanych niegdyś w tych właśnie salach. Jesteśmy więc dzisiaj w sytuacji
jubilera, który odtwarza puzdro dla klejnotu, jaki utracił. W sytuacji właściciela galerii, który na
miejscu rozerwanego na strzępy obrazu wiesza jego z pietyzmem zrekonstruowaną ramę.