15. Płaskorzeźba, Cividale, San Martino, wg Baum, La sculpture, jw.
z Chrystusem siedzącym na wielkim, bogato dekorowanym tronie z poduszką i podnóżkiem
(il. 17)52. Ważnym przykładem prototypu dwustrefowych przedstawień Maiestas Domini w por-
talach romańskich (tympanon + nadproże) jest oprócz malarskich zabytków także koptyjski
relief z kości słoniowej (VI—VII w.): Chrystus z otwartą księgą, błogosławiący, siedzi w owalnej
mandorli, unoszonej przez 4 aniołów; w dolnej strefie Maria orans pośród 6 apostołów (il. 18)53.
52 I h m, Die Programme, jw., tabl. XXIII, 1: malowidło w niszy XVII kaplicy; G. D e n e u v e, L'Arte
copta. Firenze 1970, il. 22.
53 Ross, Early Christian, jw., nr 157, tabl. XXI: koptyjska plakieta z kości słoniowej, VI—VII w., Chrystus
z księgą, siedzi w mandorli, w dole Maria orans w środku grupy 6 apostołów; K. W e s s e 1, Zur Ikonographie
der koptischen Kunst, [w:] Christentum am Nil. Internationale Arbeitstagung zur Ausstellung „Koptische Kunst".
Essen, Villa Hiigel, 23—25. Juli 1963. Recklinghausen 1964, s. 233—239, przyp. 22: dass das byzantinische Him-
melfahrtsbild auch in seiner ursprunglichen Gestalt, wenn auch ein wenig erstarrt, bei den Kopten bekannt war,
beweist eine Elfenbeinschnitzerei im Metropolitan Museum of Art in New York,
23
z Chrystusem siedzącym na wielkim, bogato dekorowanym tronie z poduszką i podnóżkiem
(il. 17)52. Ważnym przykładem prototypu dwustrefowych przedstawień Maiestas Domini w por-
talach romańskich (tympanon + nadproże) jest oprócz malarskich zabytków także koptyjski
relief z kości słoniowej (VI—VII w.): Chrystus z otwartą księgą, błogosławiący, siedzi w owalnej
mandorli, unoszonej przez 4 aniołów; w dolnej strefie Maria orans pośród 6 apostołów (il. 18)53.
52 I h m, Die Programme, jw., tabl. XXIII, 1: malowidło w niszy XVII kaplicy; G. D e n e u v e, L'Arte
copta. Firenze 1970, il. 22.
53 Ross, Early Christian, jw., nr 157, tabl. XXI: koptyjska plakieta z kości słoniowej, VI—VII w., Chrystus
z księgą, siedzi w mandorli, w dole Maria orans w środku grupy 6 apostołów; K. W e s s e 1, Zur Ikonographie
der koptischen Kunst, [w:] Christentum am Nil. Internationale Arbeitstagung zur Ausstellung „Koptische Kunst".
Essen, Villa Hiigel, 23—25. Juli 1963. Recklinghausen 1964, s. 233—239, przyp. 22: dass das byzantinische Him-
melfahrtsbild auch in seiner ursprunglichen Gestalt, wenn auch ein wenig erstarrt, bei den Kopten bekannt war,
beweist eine Elfenbeinschnitzerei im Metropolitan Museum of Art in New York,
23