DOI Artikel:
Dobrzeniecki, Tadeusz: Maiestas Domini w zabytkach polskich i obcych z Polską związanych: [3]
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19581#0145
99. Galliano, S. Vincenzo, malowidło w absydzie, wg S c h r a d e, jw.
księgę z napisem: Pastor ovium bonus (ii. 99). Pod mandorlą biegnie napis: Ecce Deus cui
wtutum sua agmina sistunt, z obu stron prorocy Jeremiasz i Ezechiel stoją, w pozie proskynesis
oraz dwaj archaniołowie Michał i Gabriel trzymają kartusze z napisami: Petitio, Postulatio,
które znajdują się w końcowych wersach 118 psalmu383. Według włoskiego badacza Ansal-
diego cechą charakterystyczną tej kompozycji jest brak motywów z Apokalipsy, popularnej
83 D e m u s, Romanische, jw., s. 111, il. 3—5: całe przedstawienie jest wizją upadku i wybawienia ludzkości
według ps. 118.
141
księgę z napisem: Pastor ovium bonus (ii. 99). Pod mandorlą biegnie napis: Ecce Deus cui
wtutum sua agmina sistunt, z obu stron prorocy Jeremiasz i Ezechiel stoją, w pozie proskynesis
oraz dwaj archaniołowie Michał i Gabriel trzymają kartusze z napisami: Petitio, Postulatio,
które znajdują się w końcowych wersach 118 psalmu383. Według włoskiego badacza Ansal-
diego cechą charakterystyczną tej kompozycji jest brak motywów z Apokalipsy, popularnej
83 D e m u s, Romanische, jw., s. 111, il. 3—5: całe przedstawienie jest wizją upadku i wybawienia ludzkości
według ps. 118.
141