144. Nikolas Myrepsos, De compositione medicamentorum Iibri XXIV, Paryż, Bibl. Nat. Gr. 2243,
fol. 10v, wg Byzance et La France medievale, jw.
w scenach Ukrzyżowania564, Zmartwychwstania565, jednak znacznie częściej w przedstawieniu
Maiestas Domini, ponieważ Duch nad głową Chrystusa demonstruje Jego najwyższy majestat.
Takie uzasadnienie sformułował Efrem Syryjczyk pisząc o Janie Chrzcicielu, że nad Jordanem: ...
vid.it Spiritum super caput Filii manentem ut demonstraretur supremam Majestatem566. W twier-
564 Np. na przenośnym ołtarzu z Siegburga (ok. 1150 r.).
565 Np. na górnym końcu belki pionowej krzyża, ufundowanego w 1063 r. przez króla Ferdynanda I i jego
żonę dla kolegiaty San Isidoro w Leon: De P a 1 o 1, Spanien, jw., il. 68, 70.
566 Cyt.wg Ristow, DieTaufe, jw., s. 30; Hymnus deEpiphaniaIX, 1. [w:] T. J. Lamy, Sancti Ephraem
Syri Hymni et Sermones. t. I, Malines 1882, szp. 90.
212
fol. 10v, wg Byzance et La France medievale, jw.
w scenach Ukrzyżowania564, Zmartwychwstania565, jednak znacznie częściej w przedstawieniu
Maiestas Domini, ponieważ Duch nad głową Chrystusa demonstruje Jego najwyższy majestat.
Takie uzasadnienie sformułował Efrem Syryjczyk pisząc o Janie Chrzcicielu, że nad Jordanem: ...
vid.it Spiritum super caput Filii manentem ut demonstraretur supremam Majestatem566. W twier-
564 Np. na przenośnym ołtarzu z Siegburga (ok. 1150 r.).
565 Np. na górnym końcu belki pionowej krzyża, ufundowanego w 1063 r. przez króla Ferdynanda I i jego
żonę dla kolegiaty San Isidoro w Leon: De P a 1 o 1, Spanien, jw., il. 68, 70.
566 Cyt.wg Ristow, DieTaufe, jw., s. 30; Hymnus deEpiphaniaIX, 1. [w:] T. J. Lamy, Sancti Ephraem
Syri Hymni et Sermones. t. I, Malines 1882, szp. 90.
212