DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.68656#0170
Vlyfsis Aldrouandi
enim, fimulier libero s, & maritum habens , fe in marem tranfmutari fomniaucfir,
eam breui viduam euafuram, atq; munio maris fumfiuram, fin liberis carear, mares
parituram, fin virgo fuerit, futurum, vt quamprimum hymeneum celebret.Ex ad»
uerfo fi vir, & prtecipue Princeps, vel Dynafia fe in muliere degeneratfe per quic-
tcmobferuauerit,futurum arbitrantur,vt defede expulfus dignitatem amittat,quia
Somnioz.c, mulieres imperio virorum fubijciuntur. Nazarius narrat quod homo nudus, & mu»
3* fcis vexatus , neq; illas abigens in fomnis vifus, hominis ignauiam, & fegnitiem
denotat, & alius paralyfiaftedus conamen circa aliquod negotium fignificac. Alius
veluti temulentus vas vino plenum tenens defignarfomnolenriam. Alius pedibus
manibufq; carens, & fupra craflum equum fedens, otium oftendit. Alius faxum fu- A
pra capu tferens, velatafacie, & vindris catena aboreegrediete manibus,obliuio-
nem indicat. Alius dextro pede afinino, finifiro capreoli,cum ala aquilina in hume-
ris, tarditatem defcribit. Alius habens celumfradtum, & malleum abfq,'manubrio,
negligentiam defignat. Alius fuper fimiam fedens cum claua fine manubrio, imper-
feuerantiam denotat. Alius habens membra in plures partes diuifa,difsolutionem
oftendit, & alia huius generis plurima leguntur apud ipfum loco citato.
Lib.l.c.^, Valerius Maximus,& ipfe tradit duos Arcades vna iter facientes Megaram per-
uenifle,quorumalterad hofpitem, alterad tabernam meritoriam diuertit; illi, qui
in hofpitis atdibus dormiebat,inter quietem,comes apparuit, vt fibi cauponis infidijs
oppreifo praeito effiet; quare expergefactus deledofurgens tabernam petere co-
natur, fed id vanum putans fomnium, denuo cubatum, fe contulit,at rurfos comes g
faucius in quiete oblatus obfecrabateum, vt qui vita? opem ferre neglexerat, fak
tem neci vltionem non negaret ifiquidemcadauer a caupone trucidatum , &fter-
core teCium io plauftro ad portam vehebatur, iterum a fomno excitatus, protinus
furgens,&celeri gradu ad portam properans, plauftrum in fomnis demonftratum
inuenit, &detedo comitis corpore trucidato, cauponem ad capitale indicium de-
duxit .
Pariter de quodam Galenifpmnio narratur, quod ipfe, cum tegrotum quemdam
chronico, laborantem morbo, multis adhibitis pratfidijs liberare non polfet, tan-
dem per quietem eft monitus, apertionem vena? inter digitum annullarcm,&mini»
Galeni fom- mum firre, pra?di<fto affeduifummo fore pra?fidio;fequenti die iam per fomnum edo-
wum, ‘ Ceus talem venam fecari iuffit; vndefadta fanguinis effufione , patiens paulo poft
conualuit. Alioquin, vt plurimum quando humanum corpus optinfo fuerit confotu- C
tutn, non alias in apimis dormientium cogitationes,quam fimulacra ex diurnis aCbo-
nibus, & quotidianis munijs dimanantia verfantur : quemadmodum Claudianus his
carminibus expreffit.
Omnia-, qup fenfa valuuntur vota diurno,.
Omnia noilttrito reddit qmica quies,
HIEROGLYPHICA.
Capitis pra-
rooatiua.
B omnibus humani corporis partibus Aegyptios Hieroglyphica de- j-j
fumpfiife liquido confiat : quandoquidem a partibus fupernis in-
choando, delineatum caput humanum,hieroglyphicum principij ap*
pel labant; cum ex medica dodrina, omnes fenfus, & nerui a capite
oriantur; pra?terquamqudd vulgus, cuiufcumq; rei principium,caput
nuncupare folet. Immo per capitis figuram, diuinitatem indicabant; cum extera
membra a capite regantur,- hac de re Aegypti) caput adeo venerabantur,vt ab efq
capitum biutorum omnino abftinerent; adeout Platonici caput humanum ad mun?
dani orbis fimilitudinem fabricatum, & membrum diuiniffimum elfe tradiderint.
Immo per capitis fafeia redimiti effigiem, Principatum intelligebantjcum fomnio-
rum coniedtores, caput redimiculoornatum in quiete confpeCl;um,dominij fignum
elfe pra?fagirent. Caput abralum feruitutem indicabat ,& caput comatum ta apud
Gr^cos,qud!n apud Latinos:taqoam mqllitiei fignudeliniabacur. Aliter Aegyptij»
icone
enim, fimulier libero s, & maritum habens , fe in marem tranfmutari fomniaucfir,
eam breui viduam euafuram, atq; munio maris fumfiuram, fin liberis carear, mares
parituram, fin virgo fuerit, futurum, vt quamprimum hymeneum celebret.Ex ad»
uerfo fi vir, & prtecipue Princeps, vel Dynafia fe in muliere degeneratfe per quic-
tcmobferuauerit,futurum arbitrantur,vt defede expulfus dignitatem amittat,quia
Somnioz.c, mulieres imperio virorum fubijciuntur. Nazarius narrat quod homo nudus, & mu»
3* fcis vexatus , neq; illas abigens in fomnis vifus, hominis ignauiam, & fegnitiem
denotat, & alius paralyfiaftedus conamen circa aliquod negotium fignificac. Alius
veluti temulentus vas vino plenum tenens defignarfomnolenriam. Alius pedibus
manibufq; carens, & fupra craflum equum fedens, otium oftendit. Alius faxum fu- A
pra capu tferens, velatafacie, & vindris catena aboreegrediete manibus,obliuio-
nem indicat. Alius dextro pede afinino, finifiro capreoli,cum ala aquilina in hume-
ris, tarditatem defcribit. Alius habens celumfradtum, & malleum abfq,'manubrio,
negligentiam defignat. Alius fuper fimiam fedens cum claua fine manubrio, imper-
feuerantiam denotat. Alius habens membra in plures partes diuifa,difsolutionem
oftendit, & alia huius generis plurima leguntur apud ipfum loco citato.
Lib.l.c.^, Valerius Maximus,& ipfe tradit duos Arcades vna iter facientes Megaram per-
uenifle,quorumalterad hofpitem, alterad tabernam meritoriam diuertit; illi, qui
in hofpitis atdibus dormiebat,inter quietem,comes apparuit, vt fibi cauponis infidijs
oppreifo praeito effiet; quare expergefactus deledofurgens tabernam petere co-
natur, fed id vanum putans fomnium, denuo cubatum, fe contulit,at rurfos comes g
faucius in quiete oblatus obfecrabateum, vt qui vita? opem ferre neglexerat, fak
tem neci vltionem non negaret ifiquidemcadauer a caupone trucidatum , &fter-
core teCium io plauftro ad portam vehebatur, iterum a fomno excitatus, protinus
furgens,&celeri gradu ad portam properans, plauftrum in fomnis demonftratum
inuenit, &detedo comitis corpore trucidato, cauponem ad capitale indicium de-
duxit .
Pariter de quodam Galenifpmnio narratur, quod ipfe, cum tegrotum quemdam
chronico, laborantem morbo, multis adhibitis pratfidijs liberare non polfet, tan-
dem per quietem eft monitus, apertionem vena? inter digitum annullarcm,&mini»
Galeni fom- mum firre, pra?di<fto affeduifummo fore pra?fidio;fequenti die iam per fomnum edo-
wum, ‘ Ceus talem venam fecari iuffit; vndefadta fanguinis effufione , patiens paulo poft
conualuit. Alioquin, vt plurimum quando humanum corpus optinfo fuerit confotu- C
tutn, non alias in apimis dormientium cogitationes,quam fimulacra ex diurnis aCbo-
nibus, & quotidianis munijs dimanantia verfantur : quemadmodum Claudianus his
carminibus expreffit.
Omnia-, qup fenfa valuuntur vota diurno,.
Omnia noilttrito reddit qmica quies,
HIEROGLYPHICA.
Capitis pra-
rooatiua.
B omnibus humani corporis partibus Aegyptios Hieroglyphica de- j-j
fumpfiife liquido confiat : quandoquidem a partibus fupernis in-
choando, delineatum caput humanum,hieroglyphicum principij ap*
pel labant; cum ex medica dodrina, omnes fenfus, & nerui a capite
oriantur; pra?terquamqudd vulgus, cuiufcumq; rei principium,caput
nuncupare folet. Immo per capitis figuram, diuinitatem indicabant; cum extera
membra a capite regantur,- hac de re Aegypti) caput adeo venerabantur,vt ab efq
capitum biutorum omnino abftinerent; adeout Platonici caput humanum ad mun?
dani orbis fimilitudinem fabricatum, & membrum diuiniffimum elfe tradiderint.
Immo per capitis fafeia redimiti effigiem, Principatum intelligebantjcum fomnio-
rum coniedtores, caput redimiculoornatum in quiete confpeCl;um,dominij fignum
elfe pra?fagirent. Caput abralum feruitutem indicabat ,& caput comatum ta apud
Gr^cos,qud!n apud Latinos:taqoam mqllitiei fignudeliniabacur. Aliter Aegyptij»
icone