DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.68656#0253
cxPonunt;coKtl^
ctudo Regutn
calcaneus potita,
abaturZeenjtjiioili
nificabit nosabimjf
liter plantapedwp
is,qur vox plantactr
inis plantatio,(pm
atlOn^ini
le Heel,quodrotil;
ur, adqucmfalush»
iginiSj fignificatimbtd
io tuum obferffljq
lue facile peniettW
tcm anims,qi»^
rer calcaneus pro»
1 Rribebatiip^3^
ex offibus Adi,'*
Xr>*;
,pra cente <
^raCrU»
iataapudP*^
Monftrorum Hiftoria. 235
«nuitis in locis, virtutes ,&animi motus defignantur* Viciflimoffa inueteratain
Pfalmo trigefimo pnmo, virtutes peccatis dimmui, & diffiparioftehdunt; vel iuxta
fententiam Diui Auguftini, vires mentis labefadtari denotant. Quemadmodum
in Pfalmo primo fupra centefimum,offa arefcentia virtutes deficientes patefaciut;
vel offa arefcentia , vt cremium in eodem Pfalmo, iuxta expolitionem Laureti in
fyluaallegoriarum, animam amittere omnem delegationem boni fignificant. Pari,
ter in Pfalmo trigefimo tertio,cuftodit Dominus omnia offa eorum,tunc anima? vir
tutes roborata?, velationes fortes ex virtutibus dimanantes intelliguntur. Offa
vero mortuorum apud Ezechiclem defignant illa opera , qua? fpeciem iufti prae fe E&eehx.z^
E ferunt. ltbc.ii.
Per offa medullis irrigata apud lob,homines improbi notantur,qui publicis mu-
nijs cumulantur,necnon dignitatibus, & honoribus irrigantur,Similiter apud eum- cup. 40.
dem lob, offa Behemoth funt fortiores in vitijs , qui maximam labem in dies con-
trahunt . Demum offa filiorum Ifrael circum aras difperfa apud Ezechielem figni- 6
ficant Hsrcfiarchas, ex mente Diui Hieronymi, qui circa fuos errores confundun-
tur, & propterca a le inuicem fegregantur.
Poftremo loco cutem, vel pellem debemus ponderare,quam in factis litteris ali-
qui meretricem interpretantur.- quandoquidem legitur in Leuitico;veftcm,vel pel- ^euit
lem, quam habent,lauabitaqua. Hunc locum HefychiusHicrofolymitanus adme-
retricem refert, nec prxter rationem; cum olim Romanis meretrices fcorta appel-
P larentur a pellibus fcorteis, quibus pro ftratis vtebantur.Prxterquamquod, cutis
nomine, illi potiflimum intelliguntur, qui in exteriora tantummodo, & mundana
incumbunt. Amplius in Leuitico, lucens candor in cute claritatem Euangelice do-
ctrina?, & fen fum fpiritua lem manifeftat: quemadmodum viciffim fi cutis non fit to-
ta candida, fufpitionem criminum prsefagit.
MYSTICA DE HOMINE.
I»
ACTENVS myftica fingulas corporis partes refpicientia examina-
uimus, modo nofira intereft ad myltica toti homini conuenientia
mentem dirigere, vt ha?c dotftrma perfera habeatur. Primitus ani-
maduertendum.qudd nomen mafculimdiuinis litteris, homine vir-
tutibus perfedum, & fortem fignificat; cum viciflim mulier fit tante
imperfedionis, & debilitatis, vt Salomon in fapientia,ha?c verba prodiderit;melior
eft iniquitas viri, quam mulier benefaciens. Tmtno iubet Dominus mares,tantum-
modo prolis Aronis facrificato vefci,quia non omnium partes funt de rebus diuinis
difputare; cum id deceat illum,qui in co gitationibus nihil femineum participat,Le-
gitur ergo in Epiftola ad Galatas. Potiebam factum fn™ vir. hoc in loco, vir, iuxta C^.4.
fententiam Clementis Alexandrini,fignificat Chrifti fidelemiquemadmodu infans
denotat ludxum ; quandoquidem Drnus Paulus fedans legem infans dicebatur,
jjj deinde meditans fpedantia ad Chriftum, quem diuma? Iit cerae virum vocant, tunc
vir euafit.
Pofteaquam incidimus in pueros, nonnulla de his myftica ponderanda funt, Si-
quidemapud Matrheumhatc verba leguntur; Nificfficiami»t ficuttparuuli itti.Cle^ Matth.c.xf
mens Alexandrinus, per hos paruulos, homines cxleftia regna affedantes intelli- Lib.i.^tda
git,quifo!um Deum patrem haberedebent; veluti pufiones patri fuotantfim blan-
diuntur, &, noxa 1 eui accepta, ad illum tantummodo confugiunt. Nili velimus,per
paruulos, cundtos homines mftos perferos, 3i innocuos intelligere.de quibus feri-
pfit Pfalmographus. Laudate pueri Deminum. cum fpe&et prarcipuead homines fce- Pfalm. Xiz
lerum immunes diuina pra?conia celebrare. Quando vero in hiftoria Regit, pueri,
Elifeoconfpe(fto,clamaueruot, 4fcendeCalue. Lib.4. Regii
Lauretus tn fylua allegoriarum, afcenfum Chrifti ad Caluaria? locum interpre-
•atur. At puella mortua nondum tamen ab asdibus elata, quam Chriftus ad vitam
rtuo»
G
ctudo Regutn
calcaneus potita,
abaturZeenjtjiioili
nificabit nosabimjf
liter plantapedwp
is,qur vox plantactr
inis plantatio,(pm
atlOn^ini
le Heel,quodrotil;
ur, adqucmfalush»
iginiSj fignificatimbtd
io tuum obferffljq
lue facile peniettW
tcm anims,qi»^
rer calcaneus pro»
1 Rribebatiip^3^
ex offibus Adi,'*
Xr>*;
,pra cente <
^raCrU»
iataapudP*^
Monftrorum Hiftoria. 235
«nuitis in locis, virtutes ,&animi motus defignantur* Viciflimoffa inueteratain
Pfalmo trigefimo pnmo, virtutes peccatis dimmui, & diffiparioftehdunt; vel iuxta
fententiam Diui Auguftini, vires mentis labefadtari denotant. Quemadmodum
in Pfalmo primo fupra centefimum,offa arefcentia virtutes deficientes patefaciut;
vel offa arefcentia , vt cremium in eodem Pfalmo, iuxta expolitionem Laureti in
fyluaallegoriarum, animam amittere omnem delegationem boni fignificant. Pari,
ter in Pfalmo trigefimo tertio,cuftodit Dominus omnia offa eorum,tunc anima? vir
tutes roborata?, velationes fortes ex virtutibus dimanantes intelliguntur. Offa
vero mortuorum apud Ezechiclem defignant illa opera , qua? fpeciem iufti prae fe E&eehx.z^
E ferunt. ltbc.ii.
Per offa medullis irrigata apud lob,homines improbi notantur,qui publicis mu-
nijs cumulantur,necnon dignitatibus, & honoribus irrigantur,Similiter apud eum- cup. 40.
dem lob, offa Behemoth funt fortiores in vitijs , qui maximam labem in dies con-
trahunt . Demum offa filiorum Ifrael circum aras difperfa apud Ezechielem figni- 6
ficant Hsrcfiarchas, ex mente Diui Hieronymi, qui circa fuos errores confundun-
tur, & propterca a le inuicem fegregantur.
Poftremo loco cutem, vel pellem debemus ponderare,quam in factis litteris ali-
qui meretricem interpretantur.- quandoquidem legitur in Leuitico;veftcm,vel pel- ^euit
lem, quam habent,lauabitaqua. Hunc locum HefychiusHicrofolymitanus adme-
retricem refert, nec prxter rationem; cum olim Romanis meretrices fcorta appel-
P larentur a pellibus fcorteis, quibus pro ftratis vtebantur.Prxterquamquod, cutis
nomine, illi potiflimum intelliguntur, qui in exteriora tantummodo, & mundana
incumbunt. Amplius in Leuitico, lucens candor in cute claritatem Euangelice do-
ctrina?, & fen fum fpiritua lem manifeftat: quemadmodum viciffim fi cutis non fit to-
ta candida, fufpitionem criminum prsefagit.
MYSTICA DE HOMINE.
I»
ACTENVS myftica fingulas corporis partes refpicientia examina-
uimus, modo nofira intereft ad myltica toti homini conuenientia
mentem dirigere, vt ha?c dotftrma perfera habeatur. Primitus ani-
maduertendum.qudd nomen mafculimdiuinis litteris, homine vir-
tutibus perfedum, & fortem fignificat; cum viciflim mulier fit tante
imperfedionis, & debilitatis, vt Salomon in fapientia,ha?c verba prodiderit;melior
eft iniquitas viri, quam mulier benefaciens. Tmtno iubet Dominus mares,tantum-
modo prolis Aronis facrificato vefci,quia non omnium partes funt de rebus diuinis
difputare; cum id deceat illum,qui in co gitationibus nihil femineum participat,Le-
gitur ergo in Epiftola ad Galatas. Potiebam factum fn™ vir. hoc in loco, vir, iuxta C^.4.
fententiam Clementis Alexandrini,fignificat Chrifti fidelemiquemadmodu infans
denotat ludxum ; quandoquidem Drnus Paulus fedans legem infans dicebatur,
jjj deinde meditans fpedantia ad Chriftum, quem diuma? Iit cerae virum vocant, tunc
vir euafit.
Pofteaquam incidimus in pueros, nonnulla de his myftica ponderanda funt, Si-
quidemapud Matrheumhatc verba leguntur; Nificfficiami»t ficuttparuuli itti.Cle^ Matth.c.xf
mens Alexandrinus, per hos paruulos, homines cxleftia regna affedantes intelli- Lib.i.^tda
git,quifo!um Deum patrem haberedebent; veluti pufiones patri fuotantfim blan-
diuntur, &, noxa 1 eui accepta, ad illum tantummodo confugiunt. Nili velimus,per
paruulos, cundtos homines mftos perferos, 3i innocuos intelligere.de quibus feri-
pfit Pfalmographus. Laudate pueri Deminum. cum fpe&et prarcipuead homines fce- Pfalm. Xiz
lerum immunes diuina pra?conia celebrare. Quando vero in hiftoria Regit, pueri,
Elifeoconfpe(fto,clamaueruot, 4fcendeCalue. Lib.4. Regii
Lauretus tn fylua allegoriarum, afcenfum Chrifti ad Caluaria? locum interpre-
•atur. At puella mortua nondum tamen ab asdibus elata, quam Chriftus ad vitam
rtuo»
G