25
26
ΕΠΙΓΡ ΑΦ ΑΙ
ΕΚ ΤΩΝ ΕΝ ΕΠΙΔΑΓΡΙΑι ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ
Αί έν τώ ίερώ τοϋ Ασκληπιού έν Έπιδαυρία γε- Ή δυσκολία της ερμηνείας της έπιγραφής ταύ-
νόμεναι άνασκαφαι προς τοις αρχιτεκτονικούς και της έγκειται έν τω 610, ό'περ είναι άριθμητικόν καΐ
πλαστικοϊς ευρήμασιν, έφερον εις φως και πολλάς κείμενον ένταϋθα μετά τοΰ ίεροφάντης δηλοϊ ε I ς
έπιγραφάς, άς δημοσιεύω ένταϋθα κατ' αύξοντα μ ό ν ο ς κατ'αντίθεσιν προς πολλούς,
αριθμόν, τηρών την έν τω ήμερολογίω μου τάξιν. Το ΟΟΙΗ εΐνε δοτική, καίπερ έλλείποντος τοϋ
προσγεγραμμένου ι, και ελλείπει και έν τω Η6ΛΙ0)
*· και έν πολλαΤς των τελευταίων τοϋ αρχαίου πολι-
Τετραγωνική μαρμάρινη στήλη στενουμένη πρός τισμοΰ χρόνων έπιγραφαϊς. Ή εκφρασις δέόσίη
τα άνω, έχουσα ως βάσιν και έπίκρανον οιονεί βά- θεοπειθεϊγαίων εΐνε προφανώς άπομίμησις τοϋ
σιν ιωνικής παραστάδος, και χρησιμεύουσα ως υπό- δμηρικοΰ: κύδ εϊ γ α ίων.
θεμα αναθήματος έν ή ή έξης έν δακτυλικώ έξαμέ- Κατά ταΰτα άρα ό προκείμενος λίθος ήτο Οπό-
τρω γεγραμμένη έπιγραφή· θεμα άναθήματος, όπερ άφιέρωσεν εις απαντάς τους
θεούς ό μέγα φρονών έπι τη πρός τό θείον όσιότητι
Ζ] Η Ν I Κ Α I Η 6 Λ I Ο) αύτοΰ (6 θεοσεβέστατος, ούτως ειπείν) Διογένης, δ
Κ]ΑΙΤΤΑ0ΙΝΑ6ΙΓ6 ίεροφάντης και συγχρόνως πρόπολος της Δήμητρος
Ν 6 β Ο Ο I Ν κα\ ξερευς τοΰ Ασκληπιού. Ούτως ή έπιγραφή αύτη
0]ΛΒΟΔΟΤΑΙΟΚΑΙ διδάσκει ήμάς σπουδαία περί της λατρείας τοΰ
β]Λ6ΥΘ6ΡΙΟΙΟΚΑΙ Ασκληπιού έν τω ίερώ, δτι δηλ. ένταϋθα ύπήρχεν
ΛΥΟΙΤΤΟΝΟΙΟΙΝ εις μόνος ίεροφάντης, ήτοι άνώτατος ιερεύς, 8στις
ΙβΡΟφΑΝΤΗΟείΟΟ ψ° συγχρόνως πρόπολος της Δήμητρος και ιερεύς
ΟΐΗΘ6θΠ6ΙΘ6ΙΓΑΙωΝ του" Ασκληπιού. Ή έν τω αύτώ δέ προσώπω συνέ-
ΔΙΟΓβΝΗΟΔΗΟΥΟ νωσις τών δύο τούτων ιερατικών άξιωμάτων ύποδη-
ΠΡΟΤΤΟΛΟείΐΑΙ Η °τι υ7Γ?)?λε σΧέσις τι<; \>·ιτα&> τή? λατρείας
ΟΝΟΟΙΡ6ΥΟ τ°ΰ '^σκλγ1πιοΰ και τί)ς Δή^-ητρος, δπερ άνα-
•τ __ πολεΐ ήμάς την παράδοσιν, καθ' ήν δ Ασκληπιός
ροδ ετει ιβΡΑΤΤο , ,. , , , , . 1 .
^ εμυήση τα Ελευσίνια μυστήρια και αναγλυφον ευ-
ρεθέν έν τώ Άθήνησιν Άσκληπιείω, έν ω είκονίζε-
Ζηνί και Ήελίω καί πΧσιν άειγβνέεσσιν όλβοδόταις ταΐ Ασκληπιός, Δημήτηρ και Κόρη.
και ελευθέρας καί λυσιπόνοιΛν ίεροφάντης είς , όσίη 'Ελα?άΧθη ή ύπ' έξέτασιν έπιγραφή περί τά
θεοπειθεΐ γαίων, Διογένης Δηοΰς πρόπολος παιηονος ^εσα της Β'. μ. Χ. έκατονταετηρίδος, ώς έκ τοϋ
Ιερεύς ΡΟΔ'ετει ίεραπολήσας. σχήματος τών γραμμάτων και μάλιστα έκ τοΰ έν
26
ΕΠΙΓΡ ΑΦ ΑΙ
ΕΚ ΤΩΝ ΕΝ ΕΠΙΔΑΓΡΙΑι ΑΝΑΣΚΑΦΩΝ
Αί έν τώ ίερώ τοϋ Ασκληπιού έν Έπιδαυρία γε- Ή δυσκολία της ερμηνείας της έπιγραφής ταύ-
νόμεναι άνασκαφαι προς τοις αρχιτεκτονικούς και της έγκειται έν τω 610, ό'περ είναι άριθμητικόν καΐ
πλαστικοϊς ευρήμασιν, έφερον εις φως και πολλάς κείμενον ένταϋθα μετά τοΰ ίεροφάντης δηλοϊ ε I ς
έπιγραφάς, άς δημοσιεύω ένταϋθα κατ' αύξοντα μ ό ν ο ς κατ'αντίθεσιν προς πολλούς,
αριθμόν, τηρών την έν τω ήμερολογίω μου τάξιν. Το ΟΟΙΗ εΐνε δοτική, καίπερ έλλείποντος τοϋ
προσγεγραμμένου ι, και ελλείπει και έν τω Η6ΛΙ0)
*· και έν πολλαΤς των τελευταίων τοϋ αρχαίου πολι-
Τετραγωνική μαρμάρινη στήλη στενουμένη πρός τισμοΰ χρόνων έπιγραφαϊς. Ή εκφρασις δέόσίη
τα άνω, έχουσα ως βάσιν και έπίκρανον οιονεί βά- θεοπειθεϊγαίων εΐνε προφανώς άπομίμησις τοϋ
σιν ιωνικής παραστάδος, και χρησιμεύουσα ως υπό- δμηρικοΰ: κύδ εϊ γ α ίων.
θεμα αναθήματος έν ή ή έξης έν δακτυλικώ έξαμέ- Κατά ταΰτα άρα ό προκείμενος λίθος ήτο Οπό-
τρω γεγραμμένη έπιγραφή· θεμα άναθήματος, όπερ άφιέρωσεν εις απαντάς τους
θεούς ό μέγα φρονών έπι τη πρός τό θείον όσιότητι
Ζ] Η Ν I Κ Α I Η 6 Λ I Ο) αύτοΰ (6 θεοσεβέστατος, ούτως ειπείν) Διογένης, δ
Κ]ΑΙΤΤΑ0ΙΝΑ6ΙΓ6 ίεροφάντης και συγχρόνως πρόπολος της Δήμητρος
Ν 6 β Ο Ο I Ν κα\ ξερευς τοΰ Ασκληπιού. Ούτως ή έπιγραφή αύτη
0]ΛΒΟΔΟΤΑΙΟΚΑΙ διδάσκει ήμάς σπουδαία περί της λατρείας τοΰ
β]Λ6ΥΘ6ΡΙΟΙΟΚΑΙ Ασκληπιού έν τω ίερώ, δτι δηλ. ένταϋθα ύπήρχεν
ΛΥΟΙΤΤΟΝΟΙΟΙΝ εις μόνος ίεροφάντης, ήτοι άνώτατος ιερεύς, 8στις
ΙβΡΟφΑΝΤΗΟείΟΟ ψ° συγχρόνως πρόπολος της Δήμητρος και ιερεύς
ΟΐΗΘ6θΠ6ΙΘ6ΙΓΑΙωΝ του" Ασκληπιού. Ή έν τω αύτώ δέ προσώπω συνέ-
ΔΙΟΓβΝΗΟΔΗΟΥΟ νωσις τών δύο τούτων ιερατικών άξιωμάτων ύποδη-
ΠΡΟΤΤΟΛΟείΐΑΙ Η °τι υ7Γ?)?λε σΧέσις τι<; \>·ιτα&> τή? λατρείας
ΟΝΟΟΙΡ6ΥΟ τ°ΰ '^σκλγ1πιοΰ και τί)ς Δή^-ητρος, δπερ άνα-
•τ __ πολεΐ ήμάς την παράδοσιν, καθ' ήν δ Ασκληπιός
ροδ ετει ιβΡΑΤΤο , ,. , , , , . 1 .
^ εμυήση τα Ελευσίνια μυστήρια και αναγλυφον ευ-
ρεθέν έν τώ Άθήνησιν Άσκληπιείω, έν ω είκονίζε-
Ζηνί και Ήελίω καί πΧσιν άειγβνέεσσιν όλβοδόταις ταΐ Ασκληπιός, Δημήτηρ και Κόρη.
και ελευθέρας καί λυσιπόνοιΛν ίεροφάντης είς , όσίη 'Ελα?άΧθη ή ύπ' έξέτασιν έπιγραφή περί τά
θεοπειθεΐ γαίων, Διογένης Δηοΰς πρόπολος παιηονος ^εσα της Β'. μ. Χ. έκατονταετηρίδος, ώς έκ τοϋ
Ιερεύς ΡΟΔ'ετει ίεραπολήσας. σχήματος τών γραμμάτων και μάλιστα έκ τοΰ έν