DOI issue:
Nr. 5
DOI article:Darcel, Alfred: La collection des plombs histories trouvés dans la Seine
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.18742#0451
PLOMBS HISTORIÉS TROUVÉS DANS LA SEINE.
Ii 3 5
Maintenant, que nous savons ou plutôt que nous croyons savoir qui
ciselait les moules dans lesquels des artisans, dont le nom est encore in-
connu, coulaient les plombs historiés, occupons-nous de ces petits mo-
numents eux-mêmes, en nous attachant surtout à ceux qui intéressent
l’art ou la curiosité.
Nous trouvons d’abord les méreaux, qui sont de deux sortes, méreaux
ecclésiastiques et méreaux civils.
Les méreaux, quelles que soient l’étymologie et l’acception première
de ce mot, étaient la valeur représentative d’une somme due pour une
fonction accomplie. Ainsi les membres des chapitres canoniaux ou collé-
giaux pourvus d’une prébende, étant astreints à chanter les différentes
parties du bréviaire, au chœur et à des heures voulues, reçoivent à
l’église un méreau représentant le prix attaché à chacune de ces parties
du bréviaire. Ces prix varient suivant l’heure plus ou moins matinale de
chacune de ces parties qu’on appel la précisément des « heures. » Les
matines, qu’on récitait au chant du coq, vers le milieu de la nuit, moti-
vaient un méreau de plus grande valeur que la -prime et que la tierce,
chantées l’une à six heures, l’autre à neuf. La messe venait ensuite, puis
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Maintenant, que nous savons ou plutôt que nous croyons savoir qui
ciselait les moules dans lesquels des artisans, dont le nom est encore in-
connu, coulaient les plombs historiés, occupons-nous de ces petits mo-
numents eux-mêmes, en nous attachant surtout à ceux qui intéressent
l’art ou la curiosité.
Nous trouvons d’abord les méreaux, qui sont de deux sortes, méreaux
ecclésiastiques et méreaux civils.
Les méreaux, quelles que soient l’étymologie et l’acception première
de ce mot, étaient la valeur représentative d’une somme due pour une
fonction accomplie. Ainsi les membres des chapitres canoniaux ou collé-
giaux pourvus d’une prébende, étant astreints à chanter les différentes
parties du bréviaire, au chœur et à des heures voulues, reçoivent à
l’église un méreau représentant le prix attaché à chacune de ces parties
du bréviaire. Ces prix varient suivant l’heure plus ou moins matinale de
chacune de ces parties qu’on appel la précisément des « heures. » Les
matines, qu’on récitait au chant du coq, vers le milieu de la nuit, moti-
vaient un méreau de plus grande valeur que la -prime et que la tierce,
chantées l’une à six heures, l’autre à neuf. La messe venait ensuite, puis