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k.s Gkèce et e* Asie. 43

triste et pénible , il étoit chargé d'ans et d'in-
firmités. L'autre, au contraire, jouissoit d'une
pleine santé, de la vigueur de l'âge, des délices
de la vie , et cependant il voit la mort avec la
même indifférence que la fin d'un repas dont
il sortiroit rassasié.

Nous disputons encore dans nos soupers
semi-philosopiques sur le trait le plus saillant
du caractère moral de ces deux individus.
L'un se revêt de haillons, dompte la nature,
affecte des mœurs bisarres, un cynisme impu-
dent pour faire parler de lui, occuper la re-
nommée ; l'autre, indifférent à l'opinion des
hommes , à leurs honneurs , rejette tous les
fardeaux de la société : mariage , emplois,
affaires, n'existent que pour lui et le plaisir ;
entre ces deux extrêmes lequel mérite le plus
notre censure ? Ceux qui plaident pour Diogène
prétendent que cette ardeur de gloire , ce be-
soin factice de célébrité est le germe fécond
des vertus et des talens. « Eteignez , disent-ils,
cette soif d'un grand nom , tout change ; la
société est sans ressort : l'homme isolé ne vit
que pour soi, l'instant qui s'écoule périt à ja-
mais sans utilité pour l'avenir. Les hommes
épris de la gloire marchent à la tête du genre
humain pour embellir la terre , et la remplir
des merveilles du génie et de l'art; au lieu
 
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