DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.27069#0125
DE ARTE GlMNASTICA Lib. I. 105
vilius extitcrit, quamquam non abnuo posse quoque legi
dbKadScxnv, id cst, pramioruM largitionem, ut dodissimus Sue-
tonii interpres proposuit. Atqui de plausu, cujus vox Graeca ess:
Clementi eim^sov varias criticorum dodissiniorum invenio
sententias, cum aliqui eam interpretentur exercitationem, ali-
qui scribendum velint meoyi^ov, quem dicunt fuisse morem
athletarum colligendi munuscula a singulis spedatoribus.
C a p v t XV.
De vivendi athletarum ratione.
QVoniam de athletica pravitate quamplurima egregie
ssmul ac eloquenter ab Hippocrate, Platone atque Ga-
leno disputata sunt nosque etiam illos imitati nonnul-
la diximus, jam athietarum eorum, qui proprie vocati sunt
saUJirita, vivendi rationem inmedium proponere dccrcvi-
mus, quaperspeda, facile cuivis erit judicare, quodgenus
hominum, quteve iilorum ars foret, & quam sapienter illi
fecerint, qui ipsam explodere, & contumeiiosa oratione im-
probare conati sunt. sed, quoniam tota vivendi rutio in fex re-
hus, quas non naturales appellare medici voluerunt, collocu-
ta ess: , videlicet cibo Sc potu, fomno & vigiliu , auiete & mo-
tu, aere , mimi ajseciiombtss , atque excrementorum evucuu-
tionibus , quomodo in unoquoque horum genere sese gere-
rent, explicabo. Primum itaque in cibo ac potuquadrupli-
citer errasse conspiciuntur, qualitate, quantitate, ordine,
ac tempore. Quod ad qualitatem pertinet, variis cibis ath-
letas usos diversis temporibus invenio. siquidem primis illis
antiquioribus vesci caricis praescriptum scribunt «Plinius, at-
que ^Oribasius. quod, ut pinguescerent, faditasse existimo.
Quis vero primus carnes eis concesierit, audores inter se dis-
sentiunt : Plinius exercitatorem quendam Pythagoram athle-
tis primuni carnem comedendum exhibuissescribit, Oriba-
sius Pergamenus Goram caricarum ulum, & antiquam viven-
di illorum consuetudinem sustulisse, primumque Eurame-
ni Samio carnes apposuisse, atque talem vivendi rationem
in posteros emanasie tradit. utcunque sit, ante Hippocra-
O tis
a Lib. 23. c.7.
Lib. i. coi-
ciL cap. 40.
vilius extitcrit, quamquam non abnuo posse quoque legi
dbKadScxnv, id cst, pramioruM largitionem, ut dodissimus Sue-
tonii interpres proposuit. Atqui de plausu, cujus vox Graeca ess:
Clementi eim^sov varias criticorum dodissiniorum invenio
sententias, cum aliqui eam interpretentur exercitationem, ali-
qui scribendum velint meoyi^ov, quem dicunt fuisse morem
athletarum colligendi munuscula a singulis spedatoribus.
C a p v t XV.
De vivendi athletarum ratione.
QVoniam de athletica pravitate quamplurima egregie
ssmul ac eloquenter ab Hippocrate, Platone atque Ga-
leno disputata sunt nosque etiam illos imitati nonnul-
la diximus, jam athietarum eorum, qui proprie vocati sunt
saUJirita, vivendi rationem inmedium proponere dccrcvi-
mus, quaperspeda, facile cuivis erit judicare, quodgenus
hominum, quteve iilorum ars foret, & quam sapienter illi
fecerint, qui ipsam explodere, & contumeiiosa oratione im-
probare conati sunt. sed, quoniam tota vivendi rutio in fex re-
hus, quas non naturales appellare medici voluerunt, collocu-
ta ess: , videlicet cibo Sc potu, fomno & vigiliu , auiete & mo-
tu, aere , mimi ajseciiombtss , atque excrementorum evucuu-
tionibus , quomodo in unoquoque horum genere sese gere-
rent, explicabo. Primum itaque in cibo ac potuquadrupli-
citer errasse conspiciuntur, qualitate, quantitate, ordine,
ac tempore. Quod ad qualitatem pertinet, variis cibis ath-
letas usos diversis temporibus invenio. siquidem primis illis
antiquioribus vesci caricis praescriptum scribunt «Plinius, at-
que ^Oribasius. quod, ut pinguescerent, faditasse existimo.
Quis vero primus carnes eis concesierit, audores inter se dis-
sentiunt : Plinius exercitatorem quendam Pythagoram athle-
tis primuni carnem comedendum exhibuissescribit, Oriba-
sius Pergamenus Goram caricarum ulum, & antiquam viven-
di illorum consuetudinem sustulisse, primumque Eurame-
ni Samio carnes apposuisse, atque talem vivendi rationem
in posteros emanasie tradit. utcunque sit, ante Hippocra-
O tis
a Lib. 23. c.7.
Lib. i. coi-
ciL cap. 40.