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https://doi.org/10.11588/diglit.5545#0392
LA PROVINCE D'HEDSJAS. 327
câs on trouve des Kar dites non seulement en Pologne, à Qmftant'mopk & à Kâbira9
mais encore dans quelques villages près de Y Eupbrate^ ^ tous ceux qui sont de
cette sect'e , sont plus odieux aux autres Juifs Pharisiens , que ne le sont les Maho-
métans & les Chrétiens. Le nom de la tribu &AnàJje a beaucoup de rapport avec
celui à'Hanasfî dont Benjamin de Tudelaz fait mention, il y a près de 600. ans*),
de même qu'à celui de Banu Anzah , tribu qui causa beaucoup de chagrin à Mo -
hâmmed & aux premiers Calises. Ainsi cette famille de Juiss règne sélon toute appa-
rence depuis plus de 1100. ans.
Comme les terres que ces Juifs habitent, sont situées de manière que l'on
ne peut venir à eux qu'en pasiant par de vasles déserts, surtout du côté de l'Est &
du Nord ; cela aura donné lieu à la fable du sseuve Sabbatique ; car on sait, qu'ils
ne voyagent point durant le Sabbat : Et comme les caravanes avec lesquelles ils
sont obligés de faire route en Orient, ne s'arrêteront pas pour eux, ils ne peuvent
ni traverser seuls le grand désert avec quelque sureté, ni à cause du Sabbat, aller à
Kheibar. Barthema fait aussî mention des Juiss indépendans qui demeurent aux
environs de 'Meciïne.
■ V1IL Des dwerfes tribus de Bédouins ou d'Arabes
errans.
es habitans des villes arabes, surtout de celles qui sont situées sur les côtes
JL—J de la mer, ou sur la frontière, ont à cause de leur commerce tellement
été mêlés avec les étrangers, qu'ils ont perdu beaucoup de leurs mœurs & cou-
tumes anciennes; mais les Bédouins, les vrais Arabes qui ont toujours sait plus
de cas de leur liberté que de l'aisance & des richesies, vivent en tribus séparées
sous des tentes, & gardent encore la même forme de gouvernement, les mêmes
mœurs & les mêmes usages qu'avoient leurs ancêtres dès les temps les plus
reculés.
*) Itineraiitun Banjam. Tudéïenfis, ex versione Bened. Aria Montant p. 75* 77*
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câs on trouve des Kar dites non seulement en Pologne, à Qmftant'mopk & à Kâbira9
mais encore dans quelques villages près de Y Eupbrate^ ^ tous ceux qui sont de
cette sect'e , sont plus odieux aux autres Juifs Pharisiens , que ne le sont les Maho-
métans & les Chrétiens. Le nom de la tribu &AnàJje a beaucoup de rapport avec
celui à'Hanasfî dont Benjamin de Tudelaz fait mention, il y a près de 600. ans*),
de même qu'à celui de Banu Anzah , tribu qui causa beaucoup de chagrin à Mo -
hâmmed & aux premiers Calises. Ainsi cette famille de Juiss règne sélon toute appa-
rence depuis plus de 1100. ans.
Comme les terres que ces Juifs habitent, sont situées de manière que l'on
ne peut venir à eux qu'en pasiant par de vasles déserts, surtout du côté de l'Est &
du Nord ; cela aura donné lieu à la fable du sseuve Sabbatique ; car on sait, qu'ils
ne voyagent point durant le Sabbat : Et comme les caravanes avec lesquelles ils
sont obligés de faire route en Orient, ne s'arrêteront pas pour eux, ils ne peuvent
ni traverser seuls le grand désert avec quelque sureté, ni à cause du Sabbat, aller à
Kheibar. Barthema fait aussî mention des Juiss indépendans qui demeurent aux
environs de 'Meciïne.
■ V1IL Des dwerfes tribus de Bédouins ou d'Arabes
errans.
es habitans des villes arabes, surtout de celles qui sont situées sur les côtes
JL—J de la mer, ou sur la frontière, ont à cause de leur commerce tellement
été mêlés avec les étrangers, qu'ils ont perdu beaucoup de leurs mœurs & cou-
tumes anciennes; mais les Bédouins, les vrais Arabes qui ont toujours sait plus
de cas de leur liberté que de l'aisance & des richesies, vivent en tribus séparées
sous des tentes, & gardent encore la même forme de gouvernement, les mêmes
mœurs & les mêmes usages qu'avoient leurs ancêtres dès les temps les plus
reculés.
*) Itineraiitun Banjam. Tudéïenfis, ex versione Bened. Aria Montant p. 75* 77*
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