DOI issue:
Nr. 3-4
DOI article:Rochemonteix, Maxence de Chalvet de: Nummuli
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12255#0209
NUMMULI.
199
1. Coiffé du klaft, il offre les pains à
2. — — serre-tête, — — le ® — I
3. - -casque,---2 -^^^Lfe^l
4. — — klaft,--— i —
Dans la série Nord, l'offrande des pains se fait aux divers Horus également assis. Au
registre supérieur sont figurés les cynocéphales et autres génies en adoration et la barque
de Chmin. — La paroi Ouest montre le roi agenouillé devant Harmacki; une longue inscription
mutilée est gravée devant lui. — Sur l'architrave qui supporte la corniche de la galerie, la
barque de Tum navigue vers le Sud; les divinités qui la montent s'inclinent pour recevoir
l'hommage du roi agenouillé, suivi des cynocéphales. — Enfin sur le pilier, le roi est embrassé
d'un côté par Amon et Tum, de l'autre par Amon et Harmachi.
Toute la décoration de la cour converge vers la porte située dans l'angle N.-O. de la
galerie, au-dessus de laquelle on lit : q"d -jp ^ | J[ • Sur le tableau, adoration
à Harmachi. — C'est vers la paroi Sud de l'annexe que sont dirigées les représentations; elle
est occupée par Chmin recevant l'offrande du vin. Des libations à divers dieux, Harmachi,
Tum, Amon, décorent les autres parois; mais Harmachi et Tum sont plus souvent figurés.
Sur la paroi Nord, le ma est présenté à Tum; au-dessus de la porte, deux scènes montrent
l'une, le roi reçu par Tum, l'autre, le roi reçu par Harmachi.
De la deuxième salle à colonnes, on monte à une troisième qui correspond au °
«vestibule, salle du milieu»1 des autres temples. La paroi Nord est percée de deux portes :
la plus orientale conduit k deux cellules dont il est difficile de préciser l'affectation ; dans la
seconde, sur la paroi Nord, deux personnages figurant le dédoublement de la personne royale
maintiennent l'hiéroglyphe gigantesque de l'Est.
Par l'autre porte, on pénètre dans une série de chambres : — Dans la première, on voit
le roi présenté à Amon par Mut et Montu. — Sur les montants de la porte de la salle
suivante, le roi est représenté pénétrant, comme dans le groupe précédemment décrit «dans
la chambre deux fois pure»; sur le tableau, il adore Amon; contre chacune des parois Sud
et Nord de cette chambre sont disposées cinq niches dont une, celle de l'angle Nord-Ouest,
est sans fond et sert de porte à la 3e salle. Il reste donc neuf niches destinées à recevoir
les images des divinités composant vraisemblablement la part des parèdres principaux; la
paroi du fond est décorée par deux libations symétriques à Amon-Sonter criocéphale avec
le disque solaire en diadème. — Salle 3° : La muraille du fond est détruite. Paroi Ouest : le
roi agenouillé et suivi de déesses protectrices présente l'anagramme de son nom à Harmachi
et Su. Paroi Est : il reçoit l'emblème des panégyries d'Amon, Mut et Chonsu.
La 3° salle hypostyle ou vestibule sert de dégagement au triple sanctuaire dont les portes
s'ouvrent dans la paroi du fond. Le sanctuaire du Nord contenait la barque de Chonsu, et à
1) Ce nom désigne les passages, les salles intermédiaires entre deux parties différentes du temple.
— Il ne reste rien de la décoration de cette salle, ni de la précédente. Il y a tout lieu d'admettre qu'elle
était composée d'après les mêmes principes que les salles correspondantes du Eamesseum (cfr. Lepsius,
Denkm., vol. VI, pl. 170—171, Champollion, 1. 1., I, p. 594 et sqq.). Le vestibule correspond à la salle qu'on
a identifiée à la Bibliothèque d'Osumanduas par une erreur analogue à celle du guide égypto-grec de
l'auteur de la description du tombeau (v. ci-dessous, p. 200, note 2).
Recueil, vin. 26
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1. Coiffé du klaft, il offre les pains à
2. — — serre-tête, — — le ® — I
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4. — — klaft,--— i —
Dans la série Nord, l'offrande des pains se fait aux divers Horus également assis. Au
registre supérieur sont figurés les cynocéphales et autres génies en adoration et la barque
de Chmin. — La paroi Ouest montre le roi agenouillé devant Harmacki; une longue inscription
mutilée est gravée devant lui. — Sur l'architrave qui supporte la corniche de la galerie, la
barque de Tum navigue vers le Sud; les divinités qui la montent s'inclinent pour recevoir
l'hommage du roi agenouillé, suivi des cynocéphales. — Enfin sur le pilier, le roi est embrassé
d'un côté par Amon et Tum, de l'autre par Amon et Harmachi.
Toute la décoration de la cour converge vers la porte située dans l'angle N.-O. de la
galerie, au-dessus de laquelle on lit : q"d -jp ^ | J[ • Sur le tableau, adoration
à Harmachi. — C'est vers la paroi Sud de l'annexe que sont dirigées les représentations; elle
est occupée par Chmin recevant l'offrande du vin. Des libations à divers dieux, Harmachi,
Tum, Amon, décorent les autres parois; mais Harmachi et Tum sont plus souvent figurés.
Sur la paroi Nord, le ma est présenté à Tum; au-dessus de la porte, deux scènes montrent
l'une, le roi reçu par Tum, l'autre, le roi reçu par Harmachi.
De la deuxième salle à colonnes, on monte à une troisième qui correspond au °
«vestibule, salle du milieu»1 des autres temples. La paroi Nord est percée de deux portes :
la plus orientale conduit k deux cellules dont il est difficile de préciser l'affectation ; dans la
seconde, sur la paroi Nord, deux personnages figurant le dédoublement de la personne royale
maintiennent l'hiéroglyphe gigantesque de l'Est.
Par l'autre porte, on pénètre dans une série de chambres : — Dans la première, on voit
le roi présenté à Amon par Mut et Montu. — Sur les montants de la porte de la salle
suivante, le roi est représenté pénétrant, comme dans le groupe précédemment décrit «dans
la chambre deux fois pure»; sur le tableau, il adore Amon; contre chacune des parois Sud
et Nord de cette chambre sont disposées cinq niches dont une, celle de l'angle Nord-Ouest,
est sans fond et sert de porte à la 3e salle. Il reste donc neuf niches destinées à recevoir
les images des divinités composant vraisemblablement la part des parèdres principaux; la
paroi du fond est décorée par deux libations symétriques à Amon-Sonter criocéphale avec
le disque solaire en diadème. — Salle 3° : La muraille du fond est détruite. Paroi Ouest : le
roi agenouillé et suivi de déesses protectrices présente l'anagramme de son nom à Harmachi
et Su. Paroi Est : il reçoit l'emblème des panégyries d'Amon, Mut et Chonsu.
La 3° salle hypostyle ou vestibule sert de dégagement au triple sanctuaire dont les portes
s'ouvrent dans la paroi du fond. Le sanctuaire du Nord contenait la barque de Chonsu, et à
1) Ce nom désigne les passages, les salles intermédiaires entre deux parties différentes du temple.
— Il ne reste rien de la décoration de cette salle, ni de la précédente. Il y a tout lieu d'admettre qu'elle
était composée d'après les mêmes principes que les salles correspondantes du Eamesseum (cfr. Lepsius,
Denkm., vol. VI, pl. 170—171, Champollion, 1. 1., I, p. 594 et sqq.). Le vestibule correspond à la salle qu'on
a identifiée à la Bibliothèque d'Osumanduas par une erreur analogue à celle du guide égypto-grec de
l'auteur de la description du tombeau (v. ci-dessous, p. 200, note 2).
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