LA TOMBE DES VIGNES A THÈBES
221
.=X-fl il c la dame chanteuse d'Ammon, Merit, mât-kherou. Le texte
T /VWVAA I /WWV\ Ci l==<S> • 7 ;
nous apprend qu'zt s eszî levé1 de terre pour voir le disque solaire pendant le courts de
chaque jour, le chef du district du Sud, Sennqfri, mâ-kherou, et avec lui sa com-
pagne qu'il aime, qui est la place de son cœur, la chanteuse d'Ammon, Merit, mât-
£——j <=> ===== <==> rv Q « AWVAA Q | *v AAAAAA Q r. n ± fi\ Z=] P AAAAAA T-f
^ r\ j\ Ci r\ jlMI't'Il^ r\ r\ Ci <Ci
( ( /wwvn ( \V (I [ . Merit tient de la main gauche le sistre et
ier menât.
La scène suivante nous les représente assis sur un large trône. Sennofri a échangé
le bâton contre le scèptre; sa femme tient le bouquet de fleurs. Sous leur siège, un
Jl
le col
vase d'or et un vase d'argent2. Le texte dit : , ^ ^^"^^^ Jz1 ^ ^
(Ci i <C___> Ci 7i Ci I _ iCi -_AAAAAA —.-U W I <±> û v N V û ^->-— ^V.*--» ■ T /V\AAAA AAAAAA
'x^sË^^' (( ^r^senta^on' c^on' °fiCran(ie à Osiris, souverain éternellement. Qu'il ac-
corde les offrandes solides et liquides, bœuf, volaille,
toutes choses bonnes et pures, tout ce qui paraît sur sa
table pendant le cours de chaque jour, au double du
chef du district du Sud, Sennofri, mâ-kherou, [et à]
sa compagne qu'il aime, la chanteuse d'Ammon, Merit,
mât-kherou. »
Le long de la paroi E F est la route occidentale, la
route définitive du défunt vers le Nord; c'est le côté de
la mort, jusqu'au point extrême où il retraversera la {_J$ft//fî/fy rfVly
vallée, d'Occident en Orient, pour retourner vers la
vie3. Le défunt lui-même y est représenté assistant à
l'office funèbre célébré en son honneur, office dont la — ^ ' Il \\
vertu est de préparer sa renaissance. La légende dit :
« [II] suit le défilé funèbre, le chef du district du Sud,
Sennofri, mâ-kherou; là où est son enterrement d'an-
cien parmi les favorisés de son seigneur Ammon. Tout
le monde deviendra comme moi4, le chef du district du
Sud, l'intendant du double grenier d'Ammon, Sennofri, Fig. 8. — Commencement
dans sa demeure de mâ-kherou. » DE LA PARDI E Fl
mi m ii ii » n ii n ii ii n n
Ai
M?
S- 1
fi
si
r r
^—,
L OFFICE FUNEBRE
Nous avons eu déjà l'occasion d'étudier cet office au tombeau de Rekhmara5. Mais
rc3° J\*=^='
1. Littéralement : acte de sortir ou surgir de terre, . Il est en effet représenté debout et
<ZZ> /-\> I
marchant.
2. A la scène correspondante de la paroi D' E', nous remarquerons également sous le siège un vase blanc
et un vase noir.
3. Voir p. 216.
4. Littéralement : « tout le monde est à devenir à moi semblablement. »
5. Tombeau de Rekhmara, p. 67-98, pl. XIX-XXVIII.
221
.=X-fl il c la dame chanteuse d'Ammon, Merit, mât-kherou. Le texte
T /VWVAA I /WWV\ Ci l==<S> • 7 ;
nous apprend qu'zt s eszî levé1 de terre pour voir le disque solaire pendant le courts de
chaque jour, le chef du district du Sud, Sennqfri, mâ-kherou, et avec lui sa com-
pagne qu'il aime, qui est la place de son cœur, la chanteuse d'Ammon, Merit, mât-
£——j <=> ===== <==> rv Q « AWVAA Q | *v AAAAAA Q r. n ± fi\ Z=] P AAAAAA T-f
^ r\ j\ Ci r\ jlMI't'Il^ r\ r\ Ci <Ci
( ( /wwvn ( \V (I [ . Merit tient de la main gauche le sistre et
ier menât.
La scène suivante nous les représente assis sur un large trône. Sennofri a échangé
le bâton contre le scèptre; sa femme tient le bouquet de fleurs. Sous leur siège, un
Jl
le col
vase d'or et un vase d'argent2. Le texte dit : , ^ ^^"^^^ Jz1 ^ ^
(Ci i <C___> Ci 7i Ci I _ iCi -_AAAAAA —.-U W I <±> û v N V û ^->-— ^V.*--» ■ T /V\AAAA AAAAAA
'x^sË^^' (( ^r^senta^on' c^on' °fiCran(ie à Osiris, souverain éternellement. Qu'il ac-
corde les offrandes solides et liquides, bœuf, volaille,
toutes choses bonnes et pures, tout ce qui paraît sur sa
table pendant le cours de chaque jour, au double du
chef du district du Sud, Sennofri, mâ-kherou, [et à]
sa compagne qu'il aime, la chanteuse d'Ammon, Merit,
mât-kherou. »
Le long de la paroi E F est la route occidentale, la
route définitive du défunt vers le Nord; c'est le côté de
la mort, jusqu'au point extrême où il retraversera la {_J$ft//fî/fy rfVly
vallée, d'Occident en Orient, pour retourner vers la
vie3. Le défunt lui-même y est représenté assistant à
l'office funèbre célébré en son honneur, office dont la — ^ ' Il \\
vertu est de préparer sa renaissance. La légende dit :
« [II] suit le défilé funèbre, le chef du district du Sud,
Sennofri, mâ-kherou; là où est son enterrement d'an-
cien parmi les favorisés de son seigneur Ammon. Tout
le monde deviendra comme moi4, le chef du district du
Sud, l'intendant du double grenier d'Ammon, Sennofri, Fig. 8. — Commencement
dans sa demeure de mâ-kherou. » DE LA PARDI E Fl
mi m ii ii » n ii n ii ii n n
Ai
M?
S- 1
fi
si
r r
^—,
L OFFICE FUNEBRE
Nous avons eu déjà l'occasion d'étudier cet office au tombeau de Rekhmara5. Mais
rc3° J\*=^='
1. Littéralement : acte de sortir ou surgir de terre, . Il est en effet représenté debout et
<ZZ> /-\> I
marchant.
2. A la scène correspondante de la paroi D' E', nous remarquerons également sous le siège un vase blanc
et un vase noir.
3. Voir p. 216.
4. Littéralement : « tout le monde est à devenir à moi semblablement. »
5. Tombeau de Rekhmara, p. 67-98, pl. XIX-XXVIII.