26 NOUVELLES NOTES D'ÉPIGRAPIIIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES
3) probablement un surnom du précédent (ibid.). M. Chassinat tra-
duit ce nom par « le compagnon des deux compagnons » (c'est-à-dire d'Horus et de
^""^> variantes V "^a/wwa et ^ S^^> peut-être aussi un autre
Seth).
surnom du grand-prêtre, c celui qui pacifie les deux dieux », d'après les monuments de
Gaou-el-Kébir publiés en 1901 et 1903 par MM. Chassinat (loc. cit.) et Daressy (Ann.
Serv.Antiq., t. IV, p. 120-121).
5) £<\^>jj]^> le compagnon de ceux qui viennent deux (Chassinat), c'est-à-dire
d'Horus et de Seth, d'après le montant de porte de tombeau de Gaou publié par
M. Chassinat (loc. cit.).
6) @ *vN, le protecteur d'Horus (ibid.).
fa—o _m>>
7) ^ mr-i^ .^b^. v^, l'invocateur des deux H or us (ibid.).
8) | le prophète d'Horus (ibid.) : ce titre a été omis par M. Chassinat dans
sa liste.
Les autres sacerdoces sont les suivants :
I. — Sacerdoces masculins :
a) | ^wwv- j î j ( <^< (Chassinat, op. cit.).
b) flQ| 11 !/wwvs SsL^ AA/WA ' ' (ibid.).
11
II. — Sacerdoces féminins :
b) *J§y%% (cercueil de G aou au Musée du Caire : Daressy, op. cit.).
Quant au titre
fw^A^^"^^I JH' prophète de la stèle (?), porté par ^
sur la statue d'Aboutig au Musée du Caire (Daressy, Rec. de Trav., XI, p. 87 :
XVIIIe dynastie), je ne sais trop ce qu'il signifie ni s'il convient de le ranger parmi les
titres religieux du Xe nome.
(A suivre.)
NOUVELLES NOTES D'ÉPIGRAPHIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES
PAR
V. scheil
XVI
L'armure aux temps de Narâm-Sin. — Quand on observe la grande diversité de
ce qui constitue l'objet des tablettes de comptabilité babylonienne : fruits, céréales,
aliments, bestiaux, laines, vêtements, métaux, bois, matières premières, matières
ouvrées, salaires de travaux en tout genre, etc., on est surpris de n'y trouver que peu
3) probablement un surnom du précédent (ibid.). M. Chassinat tra-
duit ce nom par « le compagnon des deux compagnons » (c'est-à-dire d'Horus et de
^""^> variantes V "^a/wwa et ^ S^^> peut-être aussi un autre
Seth).
surnom du grand-prêtre, c celui qui pacifie les deux dieux », d'après les monuments de
Gaou-el-Kébir publiés en 1901 et 1903 par MM. Chassinat (loc. cit.) et Daressy (Ann.
Serv.Antiq., t. IV, p. 120-121).
5) £<\^>jj]^> le compagnon de ceux qui viennent deux (Chassinat), c'est-à-dire
d'Horus et de Seth, d'après le montant de porte de tombeau de Gaou publié par
M. Chassinat (loc. cit.).
6) @ *vN, le protecteur d'Horus (ibid.).
fa—o _m>>
7) ^ mr-i^ .^b^. v^, l'invocateur des deux H or us (ibid.).
8) | le prophète d'Horus (ibid.) : ce titre a été omis par M. Chassinat dans
sa liste.
Les autres sacerdoces sont les suivants :
I. — Sacerdoces masculins :
a) | ^wwv- j î j ( <^< (Chassinat, op. cit.).
b) flQ| 11 !/wwvs SsL^ AA/WA ' ' (ibid.).
11
II. — Sacerdoces féminins :
b) *J§y%% (cercueil de G aou au Musée du Caire : Daressy, op. cit.).
Quant au titre
fw^A^^"^^I JH' prophète de la stèle (?), porté par ^
sur la statue d'Aboutig au Musée du Caire (Daressy, Rec. de Trav., XI, p. 87 :
XVIIIe dynastie), je ne sais trop ce qu'il signifie ni s'il convient de le ranger parmi les
titres religieux du Xe nome.
(A suivre.)
NOUVELLES NOTES D'ÉPIGRAPHIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES
PAR
V. scheil
XVI
L'armure aux temps de Narâm-Sin. — Quand on observe la grande diversité de
ce qui constitue l'objet des tablettes de comptabilité babylonienne : fruits, céréales,
aliments, bestiaux, laines, vêtements, métaux, bois, matières premières, matières
ouvrées, salaires de travaux en tout genre, etc., on est surpris de n'y trouver que peu