DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Moret, Alexandre: Monuments égyptiens du Musée Calvet à Avignon, [4]
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12746#0058
50
MONUMENTS ÉGYPTIENS
XXIII
(Inv. 60.) — Petite stèle cintrée, dédiée à l'oie d'Amon
(Pl. VI, 6)
Grès. Haut., 0m,09; larg.,0m,06.
Textes et figures en creux.
Travail et conservation bons.
A. La « belle oie » d'Amon I T est représentée debout (<—«0 devant
une sorte de mangeoire en forme de lotus.
B. Une ligne horizontale (»»—>) : l Ijwt^n « Amon, le grand d'âmes,
qui écoute l'offrande ». L'expression est intéressante en ce qu'elle suppose le dieu sen-
sible à l'offrande. Amon reçoit aussi, à cette époque, d'autres épithètes, telles que : « il
écoute le malheureux », qui montrent le dieu accessible à la prière et même à la pitié1.
L'oie d'Amon apparaît assez souvent sur les monuments du Nouvel Empire, avec
la même légende « la belle oie d'Amon-Râ2.
XXIV
(Inv. 23.) — Stèle cintrée au nom de Petes. Adoration à Osiris
Calcaire. Haut., 0m,18 ; larg., 0m15.
Texte et figures en creux.
Travail médiocre. Conservation bonne.
A. Dans le cintre, le disque ailé, au-dessous duquel pend le signe ^ entre
les deux yeux Les deux vases \7 sont à l'extrémité de chaque aile.
A gauche, Osiris, coiffé de la couronne àtef, vêtu du maillot collant, d'où sortent
les mains tenant le sceptre j, est debout (»»—>) sur une estrade
Devant lui, une table d'offrandes garnie, et de l'autre côté une orante, vêtue d'une
grande robe flottante et transparente, coiffée d'un cône pointu irradié de traits; les
deux bras se lèvent pour adorer (<—m).
Au-dessus, légendes horizontales :
\\s\ * 111/
/■/// j* uw
□ o
« Osiris, de l'Amenti, le dieu grand. » « Petes. »
(sic) _
B. Trois lignes horizontales (»»->) : j ^ ^ ^ ^^ ^ JÇjJ
n i
1. Maspero, ap. Recueil, II, p. 193 (naos du Musée de Turin). Pour des thèmes analogues, cf. Pap. Anas-
tasi II, 8/5 à 9/3, et Pap. de Bologne, 1094, II, 3 à 7.
2. Lanzone, Disionario cli Mitologia Egizia, pl. XXII ; Maspero, Histoire, I, p. 87.
MONUMENTS ÉGYPTIENS
XXIII
(Inv. 60.) — Petite stèle cintrée, dédiée à l'oie d'Amon
(Pl. VI, 6)
Grès. Haut., 0m,09; larg.,0m,06.
Textes et figures en creux.
Travail et conservation bons.
A. La « belle oie » d'Amon I T est représentée debout (<—«0 devant
une sorte de mangeoire en forme de lotus.
B. Une ligne horizontale (»»—>) : l Ijwt^n « Amon, le grand d'âmes,
qui écoute l'offrande ». L'expression est intéressante en ce qu'elle suppose le dieu sen-
sible à l'offrande. Amon reçoit aussi, à cette époque, d'autres épithètes, telles que : « il
écoute le malheureux », qui montrent le dieu accessible à la prière et même à la pitié1.
L'oie d'Amon apparaît assez souvent sur les monuments du Nouvel Empire, avec
la même légende « la belle oie d'Amon-Râ2.
XXIV
(Inv. 23.) — Stèle cintrée au nom de Petes. Adoration à Osiris
Calcaire. Haut., 0m,18 ; larg., 0m15.
Texte et figures en creux.
Travail médiocre. Conservation bonne.
A. Dans le cintre, le disque ailé, au-dessous duquel pend le signe ^ entre
les deux yeux Les deux vases \7 sont à l'extrémité de chaque aile.
A gauche, Osiris, coiffé de la couronne àtef, vêtu du maillot collant, d'où sortent
les mains tenant le sceptre j, est debout (»»—>) sur une estrade
Devant lui, une table d'offrandes garnie, et de l'autre côté une orante, vêtue d'une
grande robe flottante et transparente, coiffée d'un cône pointu irradié de traits; les
deux bras se lèvent pour adorer (<—m).
Au-dessus, légendes horizontales :
\\s\ * 111/
/■/// j* uw
□ o
« Osiris, de l'Amenti, le dieu grand. » « Petes. »
(sic) _
B. Trois lignes horizontales (»»->) : j ^ ^ ^ ^^ ^ JÇjJ
n i
1. Maspero, ap. Recueil, II, p. 193 (naos du Musée de Turin). Pour des thèmes analogues, cf. Pap. Anas-
tasi II, 8/5 à 9/3, et Pap. de Bologne, 1094, II, 3 à 7.
2. Lanzone, Disionario cli Mitologia Egizia, pl. XXII ; Maspero, Histoire, I, p. 87.