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https://doi.org/10.11588/diglit.11575#0015
PRÉFACE DE L'AUTEUR.
L'histoire de Fart chez les anciens, que je donne au public,
ri est pas une simple narration chronologique des révolutions
qu'il a éprouvées. Je prends le mot histoire dans la signification
la plus étendue qu'il ait dans la langue grecque , mon dessein
étant d'offrir le précis d'un système de l'art. C'est ce que j'ai tâché
d'exécuter en traitant de l'art des peuples anciens. Après avoir
parlé de l'origine de l'art chez les différentes nations qui l'ont
cultivé , je discute en particulier celui des Egyptiens et des Etrus-
ques; ensuite je traite spécialement de l'art chez les Grecs, comme
faisant l'objet principal de tout l'ouvrage , et je passe enfin à
l'histoire de l'art dans le sens le plus strict ; c'est l'histoire du
sort qu'il a éprouvé relativement aux différentes circonstances
des tems , principalement chez les Grecs et les Romains. Mais
je me suis sur-tout proposé pour but, dans tout cet ouvrage, de
discuter l'essence même de fart. Conformément à ce plan , l'his-
toire des artistes n'y entre que pour peu de chose, et l'on y cher-
cherait en vain des notices historiques, dont on a fait tant de
compilations. Quant aux monumens de l'art, propres à répandre
du jour sur ce sujet, j'ai eu grand soin de les indiquer , parti-
culièrement dans le sixième livre.
L'objet d'une histoire raisonnée de fart est de remonter jus-
b 2
L'histoire de Fart chez les anciens, que je donne au public,
ri est pas une simple narration chronologique des révolutions
qu'il a éprouvées. Je prends le mot histoire dans la signification
la plus étendue qu'il ait dans la langue grecque , mon dessein
étant d'offrir le précis d'un système de l'art. C'est ce que j'ai tâché
d'exécuter en traitant de l'art des peuples anciens. Après avoir
parlé de l'origine de l'art chez les différentes nations qui l'ont
cultivé , je discute en particulier celui des Egyptiens et des Etrus-
ques; ensuite je traite spécialement de l'art chez les Grecs, comme
faisant l'objet principal de tout l'ouvrage , et je passe enfin à
l'histoire de l'art dans le sens le plus strict ; c'est l'histoire du
sort qu'il a éprouvé relativement aux différentes circonstances
des tems , principalement chez les Grecs et les Romains. Mais
je me suis sur-tout proposé pour but, dans tout cet ouvrage, de
discuter l'essence même de fart. Conformément à ce plan , l'his-
toire des artistes n'y entre que pour peu de chose, et l'on y cher-
cherait en vain des notices historiques, dont on a fait tant de
compilations. Quant aux monumens de l'art, propres à répandre
du jour sur ce sujet, j'ai eu grand soin de les indiquer , parti-
culièrement dans le sixième livre.
L'objet d'une histoire raisonnée de fart est de remonter jus-
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