DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Herz, Max: La polychromie dans la peinture et l'architecture arabes en Égypte
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12696#0061
— 51 -
2° Celles fournies par la pierre de taille elle-même (ou autres
genres de pierres) ;
3° Celles qu'offre le bois.
Examinons d'abord la peinture sur enduit.
Les murs des premiers monuments de l'art architectural arabe
en Egypte ont été construits en briques. La première mosquée du
Caire, de Fostat, est celle d'Amr'ibn-el-Àss. Cette mosquée, qui
aujourd'hui ne nous apparaît que dans les vestiges de ses nom-
breuses restaurations, fut construite en briques, de la manière la
plus primitive. Ibn-Touloun, Hâkem-bi-Amr-Illah et d'autres cons-
truisaient leurs mosquées en employant les mêmes matériaux.
Si la mosquée d'Amr' a été aussi simple que Makrisi nous l'a
décrite et dont, au dire de cet auteur, les murs n'étaient même pas
crépis, il est certain que ces murs n'étaient destinés à aucune déco-
ration.
C'est deux siècles et demi plus tard que se dresse la mosquée
d'Ibn-Touloun, dont les murs étaient recouverts de riches arabesques
en plâtre. Le peu de ce qui reste de ces arabesques apparaît aujour-
d'hui sous la couleur primitive du plâtre,.
En a-t-il été ainsi à l'origine ?
Je ne le crois pas, car nous savons fort bien que cette mos-
quée a subi des restaurations successives, et parmi elles, celle de la
fin du xme siècle par Houssâm-el-Dyn Làchyn, à qui cette mosquée
alors en ruine, servit de lieu de refuge. Et c'est précisément en
souvenir de ce fait que Houssâm-el-Dyn restaura la dite mosquée.
Il n'existe aucun doute que l'on ne se contenta pas pour long-
temps de la couleur primitive et uniforme du plâtre, mais, au
contraire, on augmenta l'effet de l'ornementation en y appliquant
les couleurs.
Les documents nous font défaut pour venir â l'appui de cette
opinion, car pas un des monuments construits en briques ne se pré-
sente aujourd'hui dans son état primitif. Pour Ibn-Touloun, il a été
déjà mentionné que cette mosquée fut l'objet d'une reconstitution
complète,
Les mosquées qui, en plus de celles désignées ci-dessus, doivent
être par leur caractère mentionnées ici sont :
La mosquée El Azhar, qui a subi le même sort que celle d'Ibn-
2° Celles fournies par la pierre de taille elle-même (ou autres
genres de pierres) ;
3° Celles qu'offre le bois.
Examinons d'abord la peinture sur enduit.
Les murs des premiers monuments de l'art architectural arabe
en Egypte ont été construits en briques. La première mosquée du
Caire, de Fostat, est celle d'Amr'ibn-el-Àss. Cette mosquée, qui
aujourd'hui ne nous apparaît que dans les vestiges de ses nom-
breuses restaurations, fut construite en briques, de la manière la
plus primitive. Ibn-Touloun, Hâkem-bi-Amr-Illah et d'autres cons-
truisaient leurs mosquées en employant les mêmes matériaux.
Si la mosquée d'Amr' a été aussi simple que Makrisi nous l'a
décrite et dont, au dire de cet auteur, les murs n'étaient même pas
crépis, il est certain que ces murs n'étaient destinés à aucune déco-
ration.
C'est deux siècles et demi plus tard que se dresse la mosquée
d'Ibn-Touloun, dont les murs étaient recouverts de riches arabesques
en plâtre. Le peu de ce qui reste de ces arabesques apparaît aujour-
d'hui sous la couleur primitive du plâtre,.
En a-t-il été ainsi à l'origine ?
Je ne le crois pas, car nous savons fort bien que cette mos-
quée a subi des restaurations successives, et parmi elles, celle de la
fin du xme siècle par Houssâm-el-Dyn Làchyn, à qui cette mosquée
alors en ruine, servit de lieu de refuge. Et c'est précisément en
souvenir de ce fait que Houssâm-el-Dyn restaura la dite mosquée.
Il n'existe aucun doute que l'on ne se contenta pas pour long-
temps de la couleur primitive et uniforme du plâtre, mais, au
contraire, on augmenta l'effet de l'ornementation en y appliquant
les couleurs.
Les documents nous font défaut pour venir â l'appui de cette
opinion, car pas un des monuments construits en briques ne se pré-
sente aujourd'hui dans son état primitif. Pour Ibn-Touloun, il a été
déjà mentionné que cette mosquée fut l'objet d'une reconstitution
complète,
Les mosquées qui, en plus de celles désignées ci-dessus, doivent
être par leur caractère mentionnées ici sont :
La mosquée El Azhar, qui a subi le même sort que celle d'Ibn-