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https://doi.org/10.11588/diglit.33563#0258
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MELANGES D'ARCHÉOLOGIE.
OMN1POTENS HU1VHLE BENEDYC
HOC SEMPER OVLE (Ovite).
Et dans ta gloire ogivale delà
Sain te-Vierge :
STELLA PARENS SOUS
CULTORES DIRIGE PROUS.
Cette dernière image de Marie
n'a pas empêché l'artiste du
XVF siècle d'en encadrer une
nouvelle dans la volute, au centre d'un ovale de
nuages. Dans le nœud roman, la Vierge montrait à
son Fils son sein maternel, dans la volute elle lui montre la
pomme de la première Ève. C'est en devenant la Mère du Sau-
veur qu'elle est devenue la véritable Æcre des vmmUs.
11 semble que dans le moyen âge avancé l'art ne pouvait se
lasser de reproduire les doux traits de Marie. G est encore son
image qui embellit la crosse dite de l'abbaye d Estival et pos-
sédée aujourd'hui par M. le prince Soltikof (/h/. i4^, i43,
i44)- Plusieurs dispositions rappellent l'ivoire de Cluny, un
ange soutient également le feuillage, trois personnages gar-
nissent de même l'œil de la volute; mais il s'en faut que
l'exécution soit aussi belle. C'est que le XV" siècle est sans
doute avancé dans sa course et, dans nos contrées du
Fig. 141. (A.M., Fap.Eor.. 3/4.) -, n-i'i i ! î
nord, 1 idéal s est quelque temps affaibli, les types se sont
abaissés Si les expressions sont encore naïves, la beauté supérieure des traits a fait place au
sentiment des réalités vulgaires. Cependant, à côté de quelques physionomies communes et
de quelques poses forcées, vous trouvez encore des détails charmants de fraîcheur et de grâce,
par exemple les petits anges qui viennent à travers le feuillage chanter leurs cantiques à la
Vierge. Celle-ci a les attributs déjà remarqués, la fleur, l'enfant, la couronne; seulement
au lieu de caresser sa colombe l'Adam nouveau a reçu la pomme des mains de la nouvelle Ève.
au-dessus de leur tête : MATHEUS :
ÎOANNES : MARCUS : LUCAS.
On lit dans la gloire circulaire
du Sauveur :
MELANGES D'ARCHÉOLOGIE.
OMN1POTENS HU1VHLE BENEDYC
HOC SEMPER OVLE (Ovite).
Et dans ta gloire ogivale delà
Sain te-Vierge :
STELLA PARENS SOUS
CULTORES DIRIGE PROUS.
Cette dernière image de Marie
n'a pas empêché l'artiste du
XVF siècle d'en encadrer une
nouvelle dans la volute, au centre d'un ovale de
nuages. Dans le nœud roman, la Vierge montrait à
son Fils son sein maternel, dans la volute elle lui montre la
pomme de la première Ève. C'est en devenant la Mère du Sau-
veur qu'elle est devenue la véritable Æcre des vmmUs.
11 semble que dans le moyen âge avancé l'art ne pouvait se
lasser de reproduire les doux traits de Marie. G est encore son
image qui embellit la crosse dite de l'abbaye d Estival et pos-
sédée aujourd'hui par M. le prince Soltikof (/h/. i4^, i43,
i44)- Plusieurs dispositions rappellent l'ivoire de Cluny, un
ange soutient également le feuillage, trois personnages gar-
nissent de même l'œil de la volute; mais il s'en faut que
l'exécution soit aussi belle. C'est que le XV" siècle est sans
doute avancé dans sa course et, dans nos contrées du
Fig. 141. (A.M., Fap.Eor.. 3/4.) -, n-i'i i ! î
nord, 1 idéal s est quelque temps affaibli, les types se sont
abaissés Si les expressions sont encore naïves, la beauté supérieure des traits a fait place au
sentiment des réalités vulgaires. Cependant, à côté de quelques physionomies communes et
de quelques poses forcées, vous trouvez encore des détails charmants de fraîcheur et de grâce,
par exemple les petits anges qui viennent à travers le feuillage chanter leurs cantiques à la
Vierge. Celle-ci a les attributs déjà remarqués, la fleur, l'enfant, la couronne; seulement
au lieu de caresser sa colombe l'Adam nouveau a reçu la pomme des mains de la nouvelle Ève.
au-dessus de leur tête : MATHEUS :
ÎOANNES : MARCUS : LUCAS.
On lit dans la gloire circulaire
du Sauveur :