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https://doi.org/10.11588/diglit.33563#0314
TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES.
30A
produit sur ies sceaux des rois de !a 3" race, p. 179. —
VI. Différence entre ic fauteui! de Dagobert à supports
iatéraux iéoninset ie/u/dismruuH. des évêques, auxqueis
on peut assimiier ceiui d'Otbott 11, d après un ms de
Munich, p. 189.
FEMMES (fes SS.) au S.-Sépulcre, t. n,p. 73. — Leurs
boîtes à parfums ou encensoirs, p. 75. — Leur nom-
bre, ïT?.
FÉRULE des papes, 1.1, p. 19. — N'est pas i'insigne d'un
pouvoir spirituci, t. iv, p. 3. Doute pour ce qui est de
[a haute antiquité , p. 23. — Antiques féruie des
papes, des évêques, des prévôts, chantres, etc., iYu'd. „ scq.
FÊTES popuiaires autrefois pius nombreuses et consacrées
par ia reügion, t. il, p. 78.
FILER. Bersabée représentée fiiant au ix" siècfe, 1.1, p. 37.
FLAMBEAUX dans ies pompes civiies et sacrées, t. m,
p. 2, 3 et suiv.
FLEURS symboiiqucs entre ies mains de i'Égiise, t. H,
p. 5A, 55.
FONTS baptismaux de Liège, aujourd'hui dans i'égiise de
S.-Barthéiemi, Mémoire du P. Cahier, t. iv, p. 99. —
I. Histoire et description du monument, œuvre de Df-
due à Lambert Fatras, en 1112, p. 100.
La prédication de S. Jean-Baptiste. —Le baptême de ia
pénitence. — Ceiui de J.-C. — Ceiui du phiiosopheCra-
ton et de ia famiiie du centurion Corneiiic. —II. Expii-
cation historique et symboiique. Les douze bœufs, fig.
des apôtres et de ieurs successeurs. — Aiiusion vrai-
sembiabie aux erreurs contemporaines et iocaies du
manichéisme, touchant i'efïicacité du baptême et ie mi-
nistère ecciésiastique.
Fonts baptismaux piacés surtout au nord-ouest. — Iis
perdent ieur importance architccturaie au xiU siècie,
t. i, p. 83, sv,
FORCE (Vertu de) figurée par une femme déchirant ia
gueuic d'un iion, t. t, p. 125, Pi. xxiv. — sur ie
tombeau deCiément II, t. tv, p. 27A, Pi. xxvtii.
FRAGMENT d'un Psautier de i'époque cariovingiettne,
conservé au Musée britannique, Mémoire du P. Cahier,
t. i, p. 2A9, Pi. XLV.—I. Principaux caractères du ms.
comme œuvre d'art. Art saxon et son système de svm-
boiisme iittéral.—H. Indication d'autres mss. où règne
ie même système, à Bouiogne, à Paris, p. 252. —
III. Une page du Psautier de Londres comparée à un
ivoire de Charies-ic-Chauve. Découverte qui expiique
péremptoirement cet ivoire, différemment interprété,
t. i, p. 38, Pi. xi.
FRÉDÉRIC D', son portrait, t. m, p. 86.
FRISINGUE (Antiquités deia cathédraiede), Mémoire du
P. Arthur Martin, t. m, p. 63. —Porte romane ornée
des ligures de Frédéric 1" et de Béatrix, avec ia date
de 1161, p. 65. — L'église et ia crypte, p. 68. —
Aperçu sur ies origines du christianisme à Frisingue,
S. Corbinicn. Tombe de i'évêque Hitto, signature de
i'artiste Liutpreht, tombeau de i'évêque Erchambert.
Retiquaire de ia Sainte-Larme de Vendôme, ancien
autel portatif. L'œii ouvert de Meichisédech et i'œii
mort d'Aaron, figures de l'Égiise et de ia Synagogue,
p. 78. — Vase en chrysoiithe, don de i'impératrice
Béatrix. — Tombeau du portier Otto Semoser. — Ours,
attribut de S. Corbinien ; ciseaux, attribut de S. Érem-
bert, p. 86. — L'ange du jugement et ic iivre aux sept
sceaux. Le démon et ie iivre des cinq sens. Peintures
de ia cathédraie au xvttr siècie èt projet analogue pour
Sainte-Ciotiide de Paris.
Piiier mystérieux de ia crypte, représentant ie mythe
de Siegfried, p. 9A. — Combat contre le dragon Fafnir.
lafnir est tué par Siegfried, p. 101. — Son sang est re-
cueiiii par Rcginn, p. 101. — Chant prophétique des
aigles, p. 10& — Bain du héros dans ie sang du monstre,
une feuiiie couvre un endroit qui reste vuinérabie,
p. 105. — La vaikyrie Sigurdrifa ou Brunhitd, p. 107.
— Rapprochements entre ie mythe de Siegfried et ceiui
du dieu Baider. — Raison d'une teiie représentation :
i'image de la vertu est opposée à ceiie du vice, p. 113.
&
GARRUCCI (ie P. Gabriei). Mémoires, t. IV. Les mys-
tères du syncrétisme phrygien dans ies catacombes ro-
maines de Prétextât, p. 1. —IL Lettre du même sur
ie même sujet, p. !ô2. — III. Note sur un petit bronze
du Louvre, p. 263. — IV. Ivoires à sujets profanes dans
i'égiise d'Aix-ia-Chapeiie, p. 282.—V. Additions,
p. 291, 292.
GENIE (Différence du) européen et asiatique, t. i, p. 137.
GEORGES (Saint), sa légende, t. il, p. 37.
GLOUTONNERIE figurée par une femme à chevai sur un
pourceau, t. it.
GNOSTICISME et manichéisme, t. i, p. 137.
GOURMANDISE, figurée par un jouvence! chevauchant
sur un ioup et tenant un mufle, t. il, p. 26.
GRIFFON combattu par i'homme, t. i, p. 126, Pi. xxtv.
GRIFFONS (Étoffe à), t. H, p. 2A3, Pi. xnt.
H
HIBOU, figure de i'ignorance, t. il, p. 20.
HUMILITE, figurée par une femme h chevai sur un
agneau, t. n, p. 30.
ï
IGDRASIL, i'arbre du monde d'après i'Edda, t. i, p. 99.
— Ses trois racines, , p. 101.
INSCRIPTION (i') d'Autun, Mémoire de M. François
Lenormant, t. tv, p. 115. Des savants qui s'en sont oc-
30A
produit sur ies sceaux des rois de !a 3" race, p. 179. —
VI. Différence entre ic fauteui! de Dagobert à supports
iatéraux iéoninset ie/u/dismruuH. des évêques, auxqueis
on peut assimiier ceiui d'Otbott 11, d après un ms de
Munich, p. 189.
FEMMES (fes SS.) au S.-Sépulcre, t. n,p. 73. — Leurs
boîtes à parfums ou encensoirs, p. 75. — Leur nom-
bre, ïT?.
FÉRULE des papes, 1.1, p. 19. — N'est pas i'insigne d'un
pouvoir spirituci, t. iv, p. 3. Doute pour ce qui est de
[a haute antiquité , p. 23. — Antiques féruie des
papes, des évêques, des prévôts, chantres, etc., iYu'd. „ scq.
FÊTES popuiaires autrefois pius nombreuses et consacrées
par ia reügion, t. il, p. 78.
FILER. Bersabée représentée fiiant au ix" siècfe, 1.1, p. 37.
FLAMBEAUX dans ies pompes civiies et sacrées, t. m,
p. 2, 3 et suiv.
FLEURS symboiiqucs entre ies mains de i'Égiise, t. H,
p. 5A, 55.
FONTS baptismaux de Liège, aujourd'hui dans i'égiise de
S.-Barthéiemi, Mémoire du P. Cahier, t. iv, p. 99. —
I. Histoire et description du monument, œuvre de Df-
due à Lambert Fatras, en 1112, p. 100.
La prédication de S. Jean-Baptiste. —Le baptême de ia
pénitence. — Ceiui de J.-C. — Ceiui du phiiosopheCra-
ton et de ia famiiie du centurion Corneiiic. —II. Expii-
cation historique et symboiique. Les douze bœufs, fig.
des apôtres et de ieurs successeurs. — Aiiusion vrai-
sembiabie aux erreurs contemporaines et iocaies du
manichéisme, touchant i'efïicacité du baptême et ie mi-
nistère ecciésiastique.
Fonts baptismaux piacés surtout au nord-ouest. — Iis
perdent ieur importance architccturaie au xiU siècie,
t. i, p. 83, sv,
FORCE (Vertu de) figurée par une femme déchirant ia
gueuic d'un iion, t. t, p. 125, Pi. xxiv. — sur ie
tombeau deCiément II, t. tv, p. 27A, Pi. xxvtii.
FRAGMENT d'un Psautier de i'époque cariovingiettne,
conservé au Musée britannique, Mémoire du P. Cahier,
t. i, p. 2A9, Pi. XLV.—I. Principaux caractères du ms.
comme œuvre d'art. Art saxon et son système de svm-
boiisme iittéral.—H. Indication d'autres mss. où règne
ie même système, à Bouiogne, à Paris, p. 252. —
III. Une page du Psautier de Londres comparée à un
ivoire de Charies-ic-Chauve. Découverte qui expiique
péremptoirement cet ivoire, différemment interprété,
t. i, p. 38, Pi. xi.
FRÉDÉRIC D', son portrait, t. m, p. 86.
FRISINGUE (Antiquités deia cathédraiede), Mémoire du
P. Arthur Martin, t. m, p. 63. —Porte romane ornée
des ligures de Frédéric 1" et de Béatrix, avec ia date
de 1161, p. 65. — L'église et ia crypte, p. 68. —
Aperçu sur ies origines du christianisme à Frisingue,
S. Corbinicn. Tombe de i'évêque Hitto, signature de
i'artiste Liutpreht, tombeau de i'évêque Erchambert.
Retiquaire de ia Sainte-Larme de Vendôme, ancien
autel portatif. L'œii ouvert de Meichisédech et i'œii
mort d'Aaron, figures de l'Égiise et de ia Synagogue,
p. 78. — Vase en chrysoiithe, don de i'impératrice
Béatrix. — Tombeau du portier Otto Semoser. — Ours,
attribut de S. Corbinien ; ciseaux, attribut de S. Érem-
bert, p. 86. — L'ange du jugement et ic iivre aux sept
sceaux. Le démon et ie iivre des cinq sens. Peintures
de ia cathédraie au xvttr siècie èt projet analogue pour
Sainte-Ciotiide de Paris.
Piiier mystérieux de ia crypte, représentant ie mythe
de Siegfried, p. 9A. — Combat contre le dragon Fafnir.
lafnir est tué par Siegfried, p. 101. — Son sang est re-
cueiiii par Rcginn, p. 101. — Chant prophétique des
aigles, p. 10& — Bain du héros dans ie sang du monstre,
une feuiiie couvre un endroit qui reste vuinérabie,
p. 105. — La vaikyrie Sigurdrifa ou Brunhitd, p. 107.
— Rapprochements entre ie mythe de Siegfried et ceiui
du dieu Baider. — Raison d'une teiie représentation :
i'image de la vertu est opposée à ceiie du vice, p. 113.
&
GARRUCCI (ie P. Gabriei). Mémoires, t. IV. Les mys-
tères du syncrétisme phrygien dans ies catacombes ro-
maines de Prétextât, p. 1. —IL Lettre du même sur
ie même sujet, p. !ô2. — III. Note sur un petit bronze
du Louvre, p. 263. — IV. Ivoires à sujets profanes dans
i'égiise d'Aix-ia-Chapeiie, p. 282.—V. Additions,
p. 291, 292.
GENIE (Différence du) européen et asiatique, t. i, p. 137.
GEORGES (Saint), sa légende, t. il, p. 37.
GLOUTONNERIE figurée par une femme à chevai sur un
pourceau, t. it.
GNOSTICISME et manichéisme, t. i, p. 137.
GOURMANDISE, figurée par un jouvence! chevauchant
sur un ioup et tenant un mufle, t. il, p. 26.
GRIFFON combattu par i'homme, t. i, p. 126, Pi. xxtv.
GRIFFONS (Étoffe à), t. H, p. 2A3, Pi. xnt.
H
HIBOU, figure de i'ignorance, t. il, p. 20.
HUMILITE, figurée par une femme h chevai sur un
agneau, t. n, p. 30.
ï
IGDRASIL, i'arbre du monde d'après i'Edda, t. i, p. 99.
— Ses trois racines, , p. 101.
INSCRIPTION (i') d'Autun, Mémoire de M. François
Lenormant, t. tv, p. 115. Des savants qui s'en sont oc-