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https://doi.org/10.11588/diglit.3436#0173
PROCÈDES DE DIVINATION EMPLOYES PAR L'ORACLE.
165
moyen le plus ancien par lequel les dieux avaient manifesté leurs
volontés aux mortels \ Le mouvement de son feuillage et le bruis-
sement qui en résultait étaient les signes par lesquels avait lieu
cette manifestation de la volonté divine 2.
La colombe, à laquelle on donnait, comme aux prophétesses, le
nom de Péléiade, était, après le chêne sacré, le moyen !e plus an-
cien et le plus célèbre par lequel Jupiter et Dioné répondaient aux
demandes qu'on leur adressait3. C'était [a colombe qui, venue
Constantin Porphyr., II, 53 (voir p. 151,
note 6).
Virg., Georg.,l,v. 149 (voirp. 132, note 4).
Eustath., Comm. in Hom. //., B, v. 750 :
Ev6a tspâv xal tou èx Spuôç u.avTs£ou tou Au-
Swvaîou Aiôç, -i]v Spuv iroWy'Xwoaov ^Éysi à 2o<po-
xIyJî, YÎyouv nolûcptovov.
1 Herodot., II, 55 (voir page 131, notel).
Plat.,/>/mfe\,p.275,B(voirp.l29,note2).
Lucian., Arnor., 31 :
Aûtt) tixyjx av ôciïsp "^ Iv AcoSwvy] çï)yôç ix tûv
ûpo8àp.vwv ÎEpàv à-Ttopâ'/jçaaa cptùVY]V toùç -itaiSt-
xoùç £ijcpTÏp.Y|<jev Epcoxaç l'ti tou xaXou p.s p.vï| u.évï|
$ϔ8pou.
Dionys. Halicarn. Ars 7-Ae^., VI, et Eus-
tath. Comm. in Hom. Od., v. 327 (voir p. 132,
note 4).
Sophocl., Trachin., v. 171 :
Ùç Tï|V Ttalaiàv cpYjyôv auS-?î<jaî tcote
AcùSwV!, SlOSGJV EX lîEÀSlâSwV ÏCfY].
Proxen., ap. Schol. m Hom. Od., S, v, 327:
n<H[J.Y]V vÉp.cov -itpéêaTa iv toiç tyjç Aco8civT]ç
elssi, -roO nÉ'Xaç ûcpsî'XETO vop.Y|V xaXXlaT-rçv xal
st'pÇaç eiç TT)V crepsTÉpav auWjv êepûXxouev • 6'6ev tôv
SeairdrrjV cpaclv ÇtjtsTv irapà toTç -7ioiu.É<Ji Ta 'xe-
x^Ep.u-Éva Tipôêaia, p.Y| suptjVTa Se èpcorav tôv 6eôv
tîç È<mv o xlé^aç' tôte TipStov <paclTY)v Spuv <p<o-
vf)v àwetvai ô'ti « tûv àxolouQouvTcov 6 vEÛTaToç ».
EçsTàsavTœ 8è tô Xdytov sûpeïv 7tapà t5 itoip.Évi
veoxttI ^osxYJaayTi êv tû y^topîw- àx6)^ou0oi Se li-
yov-rat. ot xoipiéveç" -?jv 8s tô ô'vop.a MavSûXaç 6
x'Xéd/aç. ToO-ïov Xéyc-rai -TcapopyiaGévxa r?j Sput 9e-
)â}ca'. auTï|V sxxô^ai vuXTwp' Tts^EiâSa Se èx tou
STE^ivouç àvaxù'^aaav èiciTaçai p.Y| touto Soàv.
Tôv 8è 8ï] u.aTa>0£VTa utjxéti touto TolaYJaai, p-Y|
GîyEtv tou Upou toutou SsvSpou- où u.TjV àXXà xal
Sià tô TÔlp.T]U.a u.avî<jat aÙTÛ toùç HitEipcÔTaç •
6'6ev xal laëôvTaç Sîxyjv TaÛTV)v sta7tpàt;a(j6ai Tïjç
ait' aÙTOu àîtovopvîîç tôv u-âvxtv icpoâysi.
Pausan., VIII, 23, 4:
El 8è ÈX\-<)V(ov toIç Idyotç £tt6u.£Vov xxTapiÛu.7)-
ca<j6ai 8et p.E âitôaa SévSpa awa è'ti xal T£07))vÔTa
IsÎTiETai, xpsaëuTaTov u-Èv •/) Xûyoç èst'iv aÙTâv -^
ev tw Sa[j.£ajv TTEcpuxuTa t£pw Hpaç, p.£Ta Se aÙT7]v
-/] Iv AuSwvy) Spuç, xal èXaCa te i^ èv Axpo7td7.Ei
xal l'i Tïapà A-/)l(oiç. . . .
Senec, Herc, v. 1476 :
Quercus hanc sortem mihi
Fatidica quondam dederat.
2 Suid. in v. AcoSwv/) :
Kal eIoiSvtwv tSv u.avTEUop.Éva)v âxiVElxo St)9ev
•f[ Spûç Yj^ousa- ai Se èçôéyyovTO ô'ti TâSs 'XÉyEi 6
Ztjv.
3 Proxen., ap. Schol. in Hom. Od., S,
v. 327 (voir la note 1 ci-dessus).
Pausan., VII, 21,1 (voir page 137, note 4).
Philostr., Imag., II. 33 :
H p.àv xpua-î] TtÉ)iEia èV £icli7)( Spuoc êv Xoyîoiç
y) uotpY) xal y^pv)(Tu.ol, oOç Èx Aiôç àvacfOÉyyETai.
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volontés aux mortels \ Le mouvement de son feuillage et le bruis-
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nom de Péléiade, était, après le chêne sacré, le moyen !e plus an-
cien et le plus célèbre par lequel Jupiter et Dioné répondaient aux
demandes qu'on leur adressait3. C'était [a colombe qui, venue
Constantin Porphyr., II, 53 (voir p. 151,
note 6).
Virg., Georg.,l,v. 149 (voirp. 132, note 4).
Eustath., Comm. in Hom. //., B, v. 750 :
Ev6a tspâv xal tou èx Spuôç u.avTs£ou tou Au-
Swvaîou Aiôç, -i]v Spuv iroWy'Xwoaov ^Éysi à 2o<po-
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Pausan., VIII, 23, 4:
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