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https://doi.org/10.11588/diglit.3436#0140
132
ETUDE HISTORIQUE SUR DODONE.
II
Mythologie hellénique.
Quelle qu'en soit l'origine, l'oracle de Dodone, ayant été le centre
religieux le plus ancien de la Grèce, doit aussi avoir été le lieu où
la croyance des premiers Hellènes a donné la première repré-
sentation à leurs sentiments religieux.
C'est à Dodone que, par l'application de divers noms à la divi-
nité, à l'origine unique et innommée, celle-ci fut divisée, selon ses
attributs, en plusieurs dieux1, et que la mythologie grecque reçut
sa première forme, qui, enrichie et embellie dans la suite par les
poètes, subit ultérieurement beaucoup d'altérations par l'introduc-
tion de plusieurs mythes étrangers.
La force suprême de la création et de l'organisation du monde a
été personnifiée à Dodone parZeus2. Ce dieu y a été conçu tout sim-
plement sur le modèle du monde humain, et sa demeure a été placée
au milieu des habitations des mortels 3 ; il a reçu comme emblèmes
la foudre, qu'attiraient les sommets escarpés du Tomaros, l'aigle,
qui fait son nid dans les ravins de cette montagne, et le chêne, qui a
fourni aux hommes leur première nourriture 4. L'élément hnmide,
vovto. Toùtcov Ta [i.èv itpÛTa aï AwScovîSeç l'peiai
'Xéyouai., -cà Se iïcTEpa, Ta sç HaioSdv te xal 0(j.y)-
pov l'^ovxa b{i) XÉyco.
1 Voir la note précédente.
2 Simmias Rhod. (ap. Steph. Byz. in v.
AojSwVY]) ;
Zy)voç l'So; KpovCSao [/.âxaip' Û7îs8Éc;aTO AuSai.
Schol. m Hom. //., n, v. 233 :
OE 8è (ypâtpouai ZeG) nelasTixè , où -rcé^aç IdTiv
6 ài)p- ty)7.66i. Se vaiwv, ô'ti gotoGev Y]jj.ûv 6 aiG-iîp.
Zeùç yâp èctiv -f\ Toîi xÔ7aou 'hu-)ri], àspoEtS-qç
oùaa.
8 Steph. Byz. in v. AuSâivr, :
Kal (Sotfozlîiç OSusceT àxavQo-rcVîîyi.) « AcoSwvt)
vaCcov Zeùç 6[xé(jTio<; fipoTwv ».
4 Dionys. Halicarn., Ars rhelor., VI :
MW| -Jiapépyuç Se |jlt)S' aÔTÔv TÔv STÉepavov -rcapéX-
6y]ç, ô'aTiç e'ÎY) • ouSè yàp èv toûtco yEv6|j.EV0ç àno-
p-^aeiç Èitatvou • tt|V [aèv Spuv, ô'ti tspà Atôç, xal
ô'ti -t\ -rptÔTV) xal itpEaêuTaTï] TpocpY) twv àvGptùTtwv,
ETUDE HISTORIQUE SUR DODONE.
II
Mythologie hellénique.
Quelle qu'en soit l'origine, l'oracle de Dodone, ayant été le centre
religieux le plus ancien de la Grèce, doit aussi avoir été le lieu où
la croyance des premiers Hellènes a donné la première repré-
sentation à leurs sentiments religieux.
C'est à Dodone que, par l'application de divers noms à la divi-
nité, à l'origine unique et innommée, celle-ci fut divisée, selon ses
attributs, en plusieurs dieux1, et que la mythologie grecque reçut
sa première forme, qui, enrichie et embellie dans la suite par les
poètes, subit ultérieurement beaucoup d'altérations par l'introduc-
tion de plusieurs mythes étrangers.
La force suprême de la création et de l'organisation du monde a
été personnifiée à Dodone parZeus2. Ce dieu y a été conçu tout sim-
plement sur le modèle du monde humain, et sa demeure a été placée
au milieu des habitations des mortels 3 ; il a reçu comme emblèmes
la foudre, qu'attiraient les sommets escarpés du Tomaros, l'aigle,
qui fait son nid dans les ravins de cette montagne, et le chêne, qui a
fourni aux hommes leur première nourriture 4. L'élément hnmide,
vovto. Toùtcov Ta [i.èv itpÛTa aï AwScovîSeç l'peiai
'Xéyouai., -cà Se iïcTEpa, Ta sç HaioSdv te xal 0(j.y)-
pov l'^ovxa b{i) XÉyco.
1 Voir la note précédente.
2 Simmias Rhod. (ap. Steph. Byz. in v.
AojSwVY]) ;
Zy)voç l'So; KpovCSao [/.âxaip' Û7îs8Éc;aTO AuSai.
Schol. m Hom. //., n, v. 233 :
OE 8è (ypâtpouai ZeG) nelasTixè , où -rcé^aç IdTiv
6 ài)p- ty)7.66i. Se vaiwv, ô'ti gotoGev Y]jj.ûv 6 aiG-iîp.
Zeùç yâp èctiv -f\ Toîi xÔ7aou 'hu-)ri], àspoEtS-qç
oùaa.
8 Steph. Byz. in v. AuSâivr, :
Kal (Sotfozlîiç OSusceT àxavQo-rcVîîyi.) « AcoSwvt)
vaCcov Zeùç 6[xé(jTio<; fipoTwv ».
4 Dionys. Halicarn., Ars rhelor., VI :
MW| -Jiapépyuç Se |jlt)S' aÔTÔv TÔv STÉepavov -rcapéX-
6y]ç, ô'aTiç e'ÎY) • ouSè yàp èv toûtco yEv6|j.EV0ç àno-
p-^aeiç Èitatvou • tt|V [aèv Spuv, ô'ti tspà Atôç, xal
ô'ti -t\ -rptÔTV) xal itpEaêuTaTï] TpocpY) twv àvGptùTtwv,