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https://doi.org/10.11588/diglit.3436#0172
ÉTUDE HISTORIQUE SUR DODONE.
vues l, indiquerait que cette austérité n'était pas de pure appa-
rence, mais qu'il y avait chez elles de vrais principes de religion
et de vertu.
X
Procédés de divination employés par l'oracle.
Il y avait plusieurs procédés à Dodone pour rendre les oracles2.
Les plas célèbres étaient ceux du chêne et de la colombe, qui ont
fourni aussi le sujet des traditions mythologiques sur l'origine et
la création de l'oracle3.
Le chêne fatidique de Dodone, dont le creux avait servi de pre-
mier siège à l'oracle, était certainement une des reliques les plus
vénérées dans le monde hellénique 4. Il était en même temps le
1 Diod. Sic, XIV, 13, 3:
GEwpwv 8è toù; AaxE8ai[xov£ouç [iâliSTa toiç
uavTEÎoiç Tïpocé^ov-aç, iizzyzîoy]<te tyjv èv AeIcjxhç
■rcpoçYJTiv SiaepSÊtpai j^p-rj[)-aciv • ÈvdpuÇE yàp El
^p-(]crp.àv lâêoi cru |X [xaj(Ov xatç îSiaiç ÈTtiêolaTç,
£a8îcoç àÇsiv tid tsIoç tyjv TTpoaîpEcnv ' ètceI 8è
Tzay.iz\t)(lr\ ^pvîjxaTa toTç Tïspl tô [xavTEÏov SiaTpî-
ëoucriv uîucï^vo'jjxevoç oùx I'tceiOe, taîç èv Aw8c6vy|
lïspl tô [xavTE?ov oûaatç. lEpEÎaiçTïpocrrivEyxE 18youç
TiEpl tûv auTwv Siâ tivoç 'J'Epsy-pâTous;, Â-itollw-
viaTOU u.èv to yÉvoç, è'^ovtoç 8è suvyiSeiccv Tipàç
toùç -ïîEpl-cô tspôv SiaTpîêovTaç" oùSèv 8s-Tïpàljai
Suvâjxsvoç £çe8tÎ[xy|Ctsv eIç Kupi}VY]v.
Plut. inv. Lys., XXV:
Ëoopoç (jlèv o5v cfY)civ aû-ïôv (Lysandre), <oç
TYJv te IluOîav ÈTïi^EipTJcjaç BiatpÔEipai xal Tàç Aw-
ScoviSaç aùGiç àva-TUEÎOcov 8ià (JspsxlÉouç, ànÉTUYev.
2 Herodot.,II, 57:
H 8è |j.avTY)£ir] yj te Èv É>ï}6y)<ïi tyjcti AlyuitTÎTiai,
xal èv AwScôvy] TtapaTi^ciai àllTjlricri Tuy^âvouca
Èoûsai.
Strab., VII, Fragm. 1 :
E;/pr|C]xû8si 8' où 8là Icîycov, alla 8ià tivcov
<jU|xê6lcov, âcjTiEp tô Èv AiêÙY) ÀtX[xcoviax6v.
Suid. m i>. AuScivY).
Ai 8è tôjv 8ai[xô"vcov cpcoval àvapBpoî eicîiv.
3 Strab., VII, 7, 10:
Ta 8è p-uOEudjxEva uspl tÎ)î Spuôç xal twv tïe-
Iciwv xal eï Tiva alla Toiaûra, xaScorep xal Ta
TOpl Asltpûv, Ta piÈv Ti:oiï]TixcoTÉpa(; IutI SuxtqiSt};,
Ta 8' olxsîa TTJg vuv HEpioSEiaç.
4 Hom., Od., H, v. 328 (voir p. 138, note i).
jEschyl., Prometh., v. 831 (voir page 137,
note 2).
Sophocl., Trachin., v. 1168 (voir page 137,
note 3).
Voir page 137, note 5, les passages d'Or-
phée , d'Apollonius de Rhodes, d'Apollo-
dore, de Lucien et de Philostrate.
Pausan., VII, 21,1 (voir page 137, note i).
Philostr., Imag., II, 33 (voir p. 157, note 1).
vues l, indiquerait que cette austérité n'était pas de pure appa-
rence, mais qu'il y avait chez elles de vrais principes de religion
et de vertu.
X
Procédés de divination employés par l'oracle.
Il y avait plusieurs procédés à Dodone pour rendre les oracles2.
Les plas célèbres étaient ceux du chêne et de la colombe, qui ont
fourni aussi le sujet des traditions mythologiques sur l'origine et
la création de l'oracle3.
Le chêne fatidique de Dodone, dont le creux avait servi de pre-
mier siège à l'oracle, était certainement une des reliques les plus
vénérées dans le monde hellénique 4. Il était en même temps le
1 Diod. Sic, XIV, 13, 3:
GEwpwv 8è toù; AaxE8ai[xov£ouç [iâliSTa toiç
uavTEÎoiç Tïpocé^ov-aç, iizzyzîoy]<te tyjv èv AeIcjxhç
■rcpoçYJTiv SiaepSÊtpai j^p-rj[)-aciv • ÈvdpuÇE yàp El
^p-(]crp.àv lâêoi cru |X [xaj(Ov xatç îSiaiç ÈTtiêolaTç,
£a8îcoç àÇsiv tid tsIoç tyjv TTpoaîpEcnv ' ètceI 8è
Tzay.iz\t)(lr\ ^pvîjxaTa toTç Tïspl tô [xavTEÏov SiaTpî-
ëoucriv uîucï^vo'jjxevoç oùx I'tceiOe, taîç èv Aw8c6vy|
lïspl tô [xavTE?ov oûaatç. lEpEÎaiçTïpocrrivEyxE 18youç
TiEpl tûv auTwv Siâ tivoç 'J'Epsy-pâTous;, Â-itollw-
viaTOU u.èv to yÉvoç, è'^ovtoç 8è suvyiSeiccv Tipàç
toùç -ïîEpl-cô tspôv SiaTpîêovTaç" oùSèv 8s-Tïpàljai
Suvâjxsvoç £çe8tÎ[xy|Ctsv eIç Kupi}VY]v.
Plut. inv. Lys., XXV:
Ëoopoç (jlèv o5v cfY)civ aû-ïôv (Lysandre), <oç
TYJv te IluOîav ÈTïi^EipTJcjaç BiatpÔEipai xal Tàç Aw-
ScoviSaç aùGiç àva-TUEÎOcov 8ià (JspsxlÉouç, ànÉTUYev.
2 Herodot.,II, 57:
H 8è |j.avTY)£ir] yj te Èv É>ï}6y)<ïi tyjcti AlyuitTÎTiai,
xal èv AwScôvy] TtapaTi^ciai àllTjlricri Tuy^âvouca
Èoûsai.
Strab., VII, Fragm. 1 :
E;/pr|C]xû8si 8' où 8là Icîycov, alla 8ià tivcov
<jU|xê6lcov, âcjTiEp tô Èv AiêÙY) ÀtX[xcoviax6v.
Suid. m i>. AuScivY).
Ai 8è tôjv 8ai[xô"vcov cpcoval àvapBpoî eicîiv.
3 Strab., VII, 7, 10:
Ta 8è p-uOEudjxEva uspl tÎ)î Spuôç xal twv tïe-
Iciwv xal eï Tiva alla Toiaûra, xaScorep xal Ta
TOpl Asltpûv, Ta piÈv Ti:oiï]TixcoTÉpa(; IutI SuxtqiSt};,
Ta 8' olxsîa TTJg vuv HEpioSEiaç.
4 Hom., Od., H, v. 328 (voir p. 138, note i).
jEschyl., Prometh., v. 831 (voir page 137,
note 2).
Sophocl., Trachin., v. 1168 (voir page 137,
note 3).
Voir page 137, note 5, les passages d'Or-
phée , d'Apollonius de Rhodes, d'Apollo-
dore, de Lucien et de Philostrate.
Pausan., VII, 21,1 (voir page 137, note i).
Philostr., Imag., II, 33 (voir p. 157, note 1).