DOI Heft:
Nr. 1
DOI Artikel:Reinach, Salomon: L' origine et les caractères de l'art gallo-romain, 2
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GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
irlandaise, est considéré comme l’inventeur de l’écriture U II paraît
donc assez vraisemblable que l’on ait donné àl’Ogmios celtique l’atti-
tude d’un scribe, qui est précisément celle du dieu égyptien Imou-
thès.
Jusqu’à présent, à la suite de M. Bertrand1 2, les archéologues ont
préféré chercher dans l’Inde bouddhique le prototype du dieu gaulois
accroupi. Mais comment ce motif aurait-il passé de l’Inde en Gaule?
Les textes ne nous apprennent rien touchant les relations de ces deux
pays, et les stations intermédiaires font défaut. Il est vrai que le
vase d’argent de Gundestrup3 nous montre l’image du dieu accroupi
dans le Jutland, à l’extrémité d’une voie commerciale qui conduit de
l’Europe du Nord à la mer Noire; mais, dans la région même de
l’Euxin, comme dans le Caucase et la Perse, nous ne connaissons
encore rien de semblable. Contrairement à MM. Sophus Millier et
Bertrand, je crois du reste que le vase de Gundestrup, où figurent des
éléphants dans le style des diptyques consulaires, n’est pas antérieur
au ve siècle après notre ère; on ne peut donc alléguer ce monument
comme une tête de série et tirer parti du lieu de sa découverte pour
faire pénétrer en Gaule par le nord-est le type du dieu accroupi.
Jusqu’à nouvel ordre, il me paraît préférable d’admettre qu’il existe
entre le dieu gaulois accroupi et Imouthès une relation analogue à
celle qui est définitivement établie entre le dieu au maillet et Sérapis.
VIII.
Plusieurs savants ont été tentés d’attribuer à l’influence pergamé-
nienne les bas-reliefs de l’arc d'Orange et du monument des Jules à
Saint-Rémy. Même avant les fouilles du gouvernement allemand
à Pergame, on était disposé à surfaire l’importance de l’école de cette
ville et son action sur Part romain occidental. « Je pense, écrivait
Longpérier, que le transport à Rome des trésors d’Attale, roi de
Pergame, a exercé une grande influence sur l’art de l’Italie et de
la Gaule. » Nous avons nous-même autrefois fait à Part de Pergame
une part très grande dans celui d’Orange et de Saint-Rémy L II nous
semble aujourd’hui que ces deux derniers monuments se rapprochent
1. Rhys, Geltic Heathendom, p. Î8.
2. Revue archéologique, 1880, II, p. 2.
3. Revue archéologique, 1893, I, pl. XII.
i. S. Reinacli, Les Gaulois dans l’art antique, p. 3(3.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
irlandaise, est considéré comme l’inventeur de l’écriture U II paraît
donc assez vraisemblable que l’on ait donné àl’Ogmios celtique l’atti-
tude d’un scribe, qui est précisément celle du dieu égyptien Imou-
thès.
Jusqu’à présent, à la suite de M. Bertrand1 2, les archéologues ont
préféré chercher dans l’Inde bouddhique le prototype du dieu gaulois
accroupi. Mais comment ce motif aurait-il passé de l’Inde en Gaule?
Les textes ne nous apprennent rien touchant les relations de ces deux
pays, et les stations intermédiaires font défaut. Il est vrai que le
vase d’argent de Gundestrup3 nous montre l’image du dieu accroupi
dans le Jutland, à l’extrémité d’une voie commerciale qui conduit de
l’Europe du Nord à la mer Noire; mais, dans la région même de
l’Euxin, comme dans le Caucase et la Perse, nous ne connaissons
encore rien de semblable. Contrairement à MM. Sophus Millier et
Bertrand, je crois du reste que le vase de Gundestrup, où figurent des
éléphants dans le style des diptyques consulaires, n’est pas antérieur
au ve siècle après notre ère; on ne peut donc alléguer ce monument
comme une tête de série et tirer parti du lieu de sa découverte pour
faire pénétrer en Gaule par le nord-est le type du dieu accroupi.
Jusqu’à nouvel ordre, il me paraît préférable d’admettre qu’il existe
entre le dieu gaulois accroupi et Imouthès une relation analogue à
celle qui est définitivement établie entre le dieu au maillet et Sérapis.
VIII.
Plusieurs savants ont été tentés d’attribuer à l’influence pergamé-
nienne les bas-reliefs de l’arc d'Orange et du monument des Jules à
Saint-Rémy. Même avant les fouilles du gouvernement allemand
à Pergame, on était disposé à surfaire l’importance de l’école de cette
ville et son action sur Part romain occidental. « Je pense, écrivait
Longpérier, que le transport à Rome des trésors d’Attale, roi de
Pergame, a exercé une grande influence sur l’art de l’Italie et de
la Gaule. » Nous avons nous-même autrefois fait à Part de Pergame
une part très grande dans celui d’Orange et de Saint-Rémy L II nous
semble aujourd’hui que ces deux derniers monuments se rapprochent
1. Rhys, Geltic Heathendom, p. Î8.
2. Revue archéologique, 1880, II, p. 2.
3. Revue archéologique, 1893, I, pl. XII.
i. S. Reinacli, Les Gaulois dans l’art antique, p. 3(3.