DOI Artikel:
Oszczanowski, Piotr: "Gdańszczanin we Wrocławiu": czy można mówić o ekspozyturze sztuki gdańskiej we Wrocławiu na przełomie XVI i XVII wieku?
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.42239#0117
19. Peter Schmidt z Lichtenbergu (1583-
-1625). Mojżesz i wywyższenie Węża
Miedzianego, rys. piórkiem, 1610 r.
Muzeum Narodowe w Gdańsku
1613 obraz centralny Odpoczynek Szu. Rodziny podczas ucieczki do Egiptu
i predella z przedstawieniem Zabójstzua św. Stanisława umieszczone w ołta-
rzu głównym kościoła parafialnego w Tyresó, na przedmieściach Sztok-
holmu (il. 20 i il. 21 )93. Trudno jednoznacznie ustalić, czy obrazyjaowstały
jeszcze w ostatnim okresie pobytu Schmidta na Pomorzu (?)9 , czy też
wiązać je należy z mecenatem śląskich klasztorów lub też wrocławskich
kościołów katolickich93. Za tym, że jest to dzieło tego właśnie artysty przema-
wiają przede wszystkim anałogie formalne z pracami wykonanymi w stolicy
Śląska, a dopiero następnie fakt posłużenia się przez artystę identycznym
rodzajem, jak na jednym z obrazów wrocławskich, używanego przez siebie
Czy można
mówić
o ekspozytu-
rze sztuki
gdańskiej we
Wrocławiu
na przełomie
XVI i XVII
wieku?
roku 1619, jako Stadtmaler, wykonuje trzy wielkie malowidła ścienne (każde 5 m x 5,4 m) w chórze kościoła
Bernardynów we Wrocławiu (nie zachowane): Niesienie Krzyża (z autoportretem i podobiznami członków swojej
rodziny). Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny, obraz centralny Wizja Ezechiela z epitafium Georga Gomolckego
(zm. 3 II 1620) i jego żony Marthy z domu Schubert, z około 1621 r. (sygnowany monogramem P.S.; pierwotnie
w kościele Św. Barbary we Wrocławiu, obecnie - Muzeum Piastów Śląskich w Brzegu); obraz olejny na miedzi
Pokłon Pasterzy (sygn. - „Peter Schmid 1623"; Muzeum Archidiecezjalne we Wrocławiu); obraz Adoracja Dzieciątka
Jezus z kościoła Jezuitów w Nysie z portretem bpa Karola Habsburga sprzed 1624 r. Na temat rysunków ostatnio -
Oszczanowski, Gromadzki, op. cit., s. 12-13, 86-88,117-118, nry kat. 286-289.
93 Łakociński Polonica Suecana Artistica, Wrocław 1979, s. 97-98, nr kat. 89, il. 18-20 i P. Oszczanowski,
recenzja Heinrich Geissler, Rudolfinische Filiationen in der Zeichenkunst um 1600, [w:] Prag um 1600. Kunst und
Kultur am Hofe Rudolfs II., Essen 1987, s. 70-83; „Biuletyn Historii Sztuki" LIII: 1991, nr 3-4, s. 286 i 288,
przyp. 18.
94 Łakociński, op. cit., s. 98 - twierdzi, że „krąg powstania [ołtarza i obrazów] da się z wielkim
prawdopodobieństwem ograniczyć do Pomorza gdańskiego lub Warmii".
95 Warto zauważyć, że według przekazów archiwalnych pierwsze i to prestiżowe dzieła Schmidta we
Wrocławiu w latach 1614-1616 wykonane zostały na zlecenie tutejszych augustianów i premonstratensów.
115
-1625). Mojżesz i wywyższenie Węża
Miedzianego, rys. piórkiem, 1610 r.
Muzeum Narodowe w Gdańsku
1613 obraz centralny Odpoczynek Szu. Rodziny podczas ucieczki do Egiptu
i predella z przedstawieniem Zabójstzua św. Stanisława umieszczone w ołta-
rzu głównym kościoła parafialnego w Tyresó, na przedmieściach Sztok-
holmu (il. 20 i il. 21 )93. Trudno jednoznacznie ustalić, czy obrazyjaowstały
jeszcze w ostatnim okresie pobytu Schmidta na Pomorzu (?)9 , czy też
wiązać je należy z mecenatem śląskich klasztorów lub też wrocławskich
kościołów katolickich93. Za tym, że jest to dzieło tego właśnie artysty przema-
wiają przede wszystkim anałogie formalne z pracami wykonanymi w stolicy
Śląska, a dopiero następnie fakt posłużenia się przez artystę identycznym
rodzajem, jak na jednym z obrazów wrocławskich, używanego przez siebie
Czy można
mówić
o ekspozytu-
rze sztuki
gdańskiej we
Wrocławiu
na przełomie
XVI i XVII
wieku?
roku 1619, jako Stadtmaler, wykonuje trzy wielkie malowidła ścienne (każde 5 m x 5,4 m) w chórze kościoła
Bernardynów we Wrocławiu (nie zachowane): Niesienie Krzyża (z autoportretem i podobiznami członków swojej
rodziny). Zmartwychwstanie i Sąd Ostateczny, obraz centralny Wizja Ezechiela z epitafium Georga Gomolckego
(zm. 3 II 1620) i jego żony Marthy z domu Schubert, z około 1621 r. (sygnowany monogramem P.S.; pierwotnie
w kościele Św. Barbary we Wrocławiu, obecnie - Muzeum Piastów Śląskich w Brzegu); obraz olejny na miedzi
Pokłon Pasterzy (sygn. - „Peter Schmid 1623"; Muzeum Archidiecezjalne we Wrocławiu); obraz Adoracja Dzieciątka
Jezus z kościoła Jezuitów w Nysie z portretem bpa Karola Habsburga sprzed 1624 r. Na temat rysunków ostatnio -
Oszczanowski, Gromadzki, op. cit., s. 12-13, 86-88,117-118, nry kat. 286-289.
93 Łakociński Polonica Suecana Artistica, Wrocław 1979, s. 97-98, nr kat. 89, il. 18-20 i P. Oszczanowski,
recenzja Heinrich Geissler, Rudolfinische Filiationen in der Zeichenkunst um 1600, [w:] Prag um 1600. Kunst und
Kultur am Hofe Rudolfs II., Essen 1987, s. 70-83; „Biuletyn Historii Sztuki" LIII: 1991, nr 3-4, s. 286 i 288,
przyp. 18.
94 Łakociński, op. cit., s. 98 - twierdzi, że „krąg powstania [ołtarza i obrazów] da się z wielkim
prawdopodobieństwem ograniczyć do Pomorza gdańskiego lub Warmii".
95 Warto zauważyć, że według przekazów archiwalnych pierwsze i to prestiżowe dzieła Schmidta we
Wrocławiu w latach 1614-1616 wykonane zostały na zlecenie tutejszych augustianów i premonstratensów.
115