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CHAPITRE XXII.
ADMINISTRATION DE LA PROVINCE. — SA DIVISION EN
CANTONS OIT VILLAIETIS. ;— DIVISION EN METRO-
POLES, ARCHEVÊCHÉS ET ÉVÊCHÉS.--IMPOSITIONS.
JLi e gouvernement de la Morée entière est con-
fié au pacha à trois queues résidant a Tripolitza ;
Je pacba à deux queues qui commande en temps
de guerre à JVaupli, lui est subordonné.
Les beys de Navarin, de Coron, de Modon ,
de Mïstra, d'Argos , de Coriulhe, de Palras, et
de Gasïouni ; les chefs d'Arcadia, d'Andritzéna,
d'Andréossa, deLondari, et les codja-bachis de
Carilêrie , de Sinano, de Yostitza , de. Yasilico ,
etc., Versent les tributs entre les mains à\s. pacha
Béglier-bey, qui a un intendant, deftev-kiaya, et
un contrôleur, Moucabel edgi.
Les impôts portent sur les personnes et sur les
propriétés. Les Tui-cs ne paient que la taxe terri-
toriale, et tout sujet non Musulman doit en outre
la capitation où caratch.
Le câràtch est un impôt capital, une sorte de
cens, auquel est sujet tout raïa ' parvenu à l'âge
* ftaia, vassal non pas attaché à la glèbe, mais sujet du
Grand-Seigneur, Grec, Juif, Arménien,Parsïs, etc., et
•afin non Musulman.
CHAPITRE XXII.
ADMINISTRATION DE LA PROVINCE. — SA DIVISION EN
CANTONS OIT VILLAIETIS. ;— DIVISION EN METRO-
POLES, ARCHEVÊCHÉS ET ÉVÊCHÉS.--IMPOSITIONS.
JLi e gouvernement de la Morée entière est con-
fié au pacha à trois queues résidant a Tripolitza ;
Je pacba à deux queues qui commande en temps
de guerre à JVaupli, lui est subordonné.
Les beys de Navarin, de Coron, de Modon ,
de Mïstra, d'Argos , de Coriulhe, de Palras, et
de Gasïouni ; les chefs d'Arcadia, d'Andritzéna,
d'Andréossa, deLondari, et les codja-bachis de
Carilêrie , de Sinano, de Yostitza , de. Yasilico ,
etc., Versent les tributs entre les mains à\s. pacha
Béglier-bey, qui a un intendant, deftev-kiaya, et
un contrôleur, Moucabel edgi.
Les impôts portent sur les personnes et sur les
propriétés. Les Tui-cs ne paient que la taxe terri-
toriale, et tout sujet non Musulman doit en outre
la capitation où caratch.
Le câràtch est un impôt capital, une sorte de
cens, auquel est sujet tout raïa ' parvenu à l'âge
* ftaia, vassal non pas attaché à la glèbe, mais sujet du
Grand-Seigneur, Grec, Juif, Arménien,Parsïs, etc., et
•afin non Musulman.