CHAPITRE tSVIÏI. 573
locale, et qui paie de sa personne, n'a usé que de
ses droits naturels. Aussi la carrière du vol public
est-elle regardée comme celle des premières armes
d'un Albanais, et lorsqu'on est heureux, c'est le che-
min pour parvenir aux premières dignités de l'empire,
lorsqu'on joint à ce titre celui de mahométan. C était
la voie qui, dans ces derniers temps, avait élevé
Passevend Oglou au pachahk de V^din; Israael, bey
de Serrés, qui ne voulut jamais de titres publics,
au commandement de la Macédoine transaxienne,
que ses fils n'ont pas su conserver. J'en avais, dans
mes rapports particuliers, un exemple plus direct,
en entendant AH pacha de Janina, me raconter com-
ment, de chef de bande, il était devenu visir! Il
s'extasiait, lorsqu'il croyait voir revivre ses inclina-
tions dans un de ses petits-fils dont il croyait faire
le plus bel éloge, en disant que ce jeune rejeton du
crime serait, comme son grand-pere, un brave vo-
leur, qui dévorerait ses frères et ses voisins.
Cette opposition avec nos principes pourrait être
révoquée eu doute, si on ne savait pas que le bar-
bare, ou le méchant, n'est qu'un grand enfant (1).
La maturité de l'âge dérive de la civilisation , comme
la sagesse, de la crainte de Dieu; et c'est à la morale
religieuse et civile que la société doit sa supério-
rité et son bonheur. La vie de l'Albanais, aban-
donné comme une plante sauvage, ne commence qu'à
l'époque des passions; et les préjugés du foyer pa-
ternel le suivent jusqu'au tombeau. Élevé dans l'er-
(1) VÎT malus, puer magnus. Hobbes.
locale, et qui paie de sa personne, n'a usé que de
ses droits naturels. Aussi la carrière du vol public
est-elle regardée comme celle des premières armes
d'un Albanais, et lorsqu'on est heureux, c'est le che-
min pour parvenir aux premières dignités de l'empire,
lorsqu'on joint à ce titre celui de mahométan. C était
la voie qui, dans ces derniers temps, avait élevé
Passevend Oglou au pachahk de V^din; Israael, bey
de Serrés, qui ne voulut jamais de titres publics,
au commandement de la Macédoine transaxienne,
que ses fils n'ont pas su conserver. J'en avais, dans
mes rapports particuliers, un exemple plus direct,
en entendant AH pacha de Janina, me raconter com-
ment, de chef de bande, il était devenu visir! Il
s'extasiait, lorsqu'il croyait voir revivre ses inclina-
tions dans un de ses petits-fils dont il croyait faire
le plus bel éloge, en disant que ce jeune rejeton du
crime serait, comme son grand-pere, un brave vo-
leur, qui dévorerait ses frères et ses voisins.
Cette opposition avec nos principes pourrait être
révoquée eu doute, si on ne savait pas que le bar-
bare, ou le méchant, n'est qu'un grand enfant (1).
La maturité de l'âge dérive de la civilisation , comme
la sagesse, de la crainte de Dieu; et c'est à la morale
religieuse et civile que la société doit sa supério-
rité et son bonheur. La vie de l'Albanais, aban-
donné comme une plante sauvage, ne commence qu'à
l'époque des passions; et les préjugés du foyer pa-
ternel le suivent jusqu'au tombeau. Élevé dans l'er-
(1) VÎT malus, puer magnus. Hobbes.