DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Pellegrini, Astorre: Glanures
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12427#0104
GLANURES 91
Bou riant, /. c, p. 373, dont le texte plus correct offre : *^ ^\ * (^\' fl
en
□
23. Inverti., 7640 (Aklimim). — Calcaire. Haut,, 0m25; larg., 0,n33. Section infé-
rieure de la stèle du défunt Pe-du-yjonsu. La scène funèbre est perdue tout à fait; on
voit seulement à droite deux pieds d'une figure humaine qui appartenait au premier
registre. Suit l'inscription en hiéroglyphes du même type que ceux de la stèle qui pré-
cède; la première ligne est endommagée à la fin, les quatrième, cinquième et sixième
lignes, vers le milieu, mais on peut aisément remplir presque toutes les lacunes avec les
inscriptions déjà connues.
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(sic)
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w
« Offrande royale à Âsàr-xentàmenti, dieu grand, seigneur d'Abydos, à Ptah-
[So]ka[r, seigneur de la] demeure [mystérieuse], â Isis, la grande mère divine, qui réside
en Apu, à Nephthys, la divine sœur, à xem, à Râ, seigneur d'Apu, lieu de naissance de
la reine d'Apu, à Anubis, qui réside dans la salle divine, le dieu grand, seigneur de la
terre de Ze-ser, à Amset, â Hapi, à Dûaumutef, à Qebehsennuf, à tous les dieux et déesses
qui résident en A [pu et] en Sennu, (afin) qu'ils accordent les offrandes funèbres, en
pains et en breuvages, bœufs, oies, vin, lait, encens, bandes, toute chose bonne, pure
et douce, que donne le ciel, que produit la terre, et qu'apporte le Nil de sa caverne, avec
le souffle agréable qui sort de Su et les doux vents du nord qui sortent de Teme[t], la
vie qui sort de Râ, la respiration qui sort d'Osiris, l'eau divine qui sort d'Isis, éternelle-
ment, au qa du défunt, prêtre de la chapelle funéraire, prêtre du qa, chef de Sennu,
Bou riant, /. c, p. 373, dont le texte plus correct offre : *^ ^\ * (^\' fl
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23. Inverti., 7640 (Aklimim). — Calcaire. Haut,, 0m25; larg., 0,n33. Section infé-
rieure de la stèle du défunt Pe-du-yjonsu. La scène funèbre est perdue tout à fait; on
voit seulement à droite deux pieds d'une figure humaine qui appartenait au premier
registre. Suit l'inscription en hiéroglyphes du même type que ceux de la stèle qui pré-
cède; la première ligne est endommagée à la fin, les quatrième, cinquième et sixième
lignes, vers le milieu, mais on peut aisément remplir presque toutes les lacunes avec les
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[So]ka[r, seigneur de la] demeure [mystérieuse], â Isis, la grande mère divine, qui réside
en Apu, à Nephthys, la divine sœur, à xem, à Râ, seigneur d'Apu, lieu de naissance de
la reine d'Apu, à Anubis, qui réside dans la salle divine, le dieu grand, seigneur de la
terre de Ze-ser, à Amset, â Hapi, à Dûaumutef, à Qebehsennuf, à tous les dieux et déesses
qui résident en A [pu et] en Sennu, (afin) qu'ils accordent les offrandes funèbres, en
pains et en breuvages, bœufs, oies, vin, lait, encens, bandes, toute chose bonne, pure
et douce, que donne le ciel, que produit la terre, et qu'apporte le Nil de sa caverne, avec
le souffle agréable qui sort de Su et les doux vents du nord qui sortent de Teme[t], la
vie qui sort de Râ, la respiration qui sort d'Osiris, l'eau divine qui sort d'Isis, éternelle-
ment, au qa du défunt, prêtre de la chapelle funéraire, prêtre du qa, chef de Sennu,