DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Maspero, Gaston: Sur la XVIIIe et la XIX e dynastie de Manéthon
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12682#0022
SUR LA XVIIIe ET LA XIXe DYNASTIE DE MANÉTHON
17
rapport à l'autre, Aménôthès Ier et la reine Amessis, trois enfin portent des noms qu'on
ne peut ramener d'une manière certaine à aucun des noms ou prénoms connus de la
dynastie. En fait, la liste manéthonicnne ne coïncide que pour trois huitièmes avec le
Canon thébain officiel, et elle en diffère à divers titres pour les cinq autres huitièmes.
Le rapport des ressemblances et des dissemblances est trop fort pour qu'on ait le droit
de l'attribuer à des erreurs de copie; il suppose, ainsi que je le disais au début, une di-
vergence au fond. Ce que nous rencontrons chez Manéthon, ce n'est pas la tradition
officielle défigurée plus ou moins par des scribes ignorants, c'est une tradition nouvelle,
qui, tout en gardant des points de contact avec l'autre, présente avec elle des diffé-
rences irréconciliables dans les noms et dans la distribution des souverains.
§ II
La fin delà XVIIIe dynastie et le commencement de la XIXe forment chez Mané-
tbon un ensemble plus embrouillé encore que celui que nous venons d'étudier, et dont
certaines parties ne se comprennent point, si l'on s'efforce de les justifier historiquement.
Prenons-les donc séparément et voyons comment elles se comportent vis-à-vis de
listes hiéroglyphiques.
Celles-ci s'interrompent après Aménôthès III, et elles placent l'Harmhabi
^s.lî^3'7 ^GS monumeilts immédiatement après ce souverain. On sait que cette
lacune doit être remplie par ce que nous appelons les rois hérétiques, Aménôthès IV-
Kbouniatonou avec ses gendres, et l'on a rétabli en partie la succession de ces
Pharaons proscrits. Ils sont jusqu'à présent au nombre de quatre seulement, tandis que
Manéthon en compte cinq, mais il est possible que ce cinquième ait passé à peine sur le
trône et que les monuments nous le rendent un jour : nous n'avons donc pas le droit
de rien préjuger à cet égard, et nous considérerons jusqu'à nouvel ordre qu'il y eut
vraiment cinq règnes entre Aménôthès III et Harnihabi, ce dernier étant l'Harmais de
Manéthon. La comparaison s'établira donc de la sorte :
mani::thon monuments
Amanhatpou III, 0^7^
w ! "g
'Ayepp^ï, 'Ay.svyprj; » ))
o
'PaOw;, PaOôjTi; Smankhkarà, ®"f"flf i
XEopr]î, 'AxeYx>5f»i< «' Toutankhamanou, 0
'A/epp?;;, 'AxEy^pr,; P' Ai, 0
'ApjxaU Harnihabi, 0\J fâ !
r i i
Trrf I
L'ordre des Pharaons monumentaux n'est peut-être pas certain, mais il importe peu
pour le sujet dont nous traitons, car, de quelque manière qu'on s'y prenne, il est difficile
RECUEIL, xxvii. — nouv. siin., xi. 3
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rapport à l'autre, Aménôthès Ier et la reine Amessis, trois enfin portent des noms qu'on
ne peut ramener d'une manière certaine à aucun des noms ou prénoms connus de la
dynastie. En fait, la liste manéthonicnne ne coïncide que pour trois huitièmes avec le
Canon thébain officiel, et elle en diffère à divers titres pour les cinq autres huitièmes.
Le rapport des ressemblances et des dissemblances est trop fort pour qu'on ait le droit
de l'attribuer à des erreurs de copie; il suppose, ainsi que je le disais au début, une di-
vergence au fond. Ce que nous rencontrons chez Manéthon, ce n'est pas la tradition
officielle défigurée plus ou moins par des scribes ignorants, c'est une tradition nouvelle,
qui, tout en gardant des points de contact avec l'autre, présente avec elle des diffé-
rences irréconciliables dans les noms et dans la distribution des souverains.
§ II
La fin delà XVIIIe dynastie et le commencement de la XIXe forment chez Mané-
tbon un ensemble plus embrouillé encore que celui que nous venons d'étudier, et dont
certaines parties ne se comprennent point, si l'on s'efforce de les justifier historiquement.
Prenons-les donc séparément et voyons comment elles se comportent vis-à-vis de
listes hiéroglyphiques.
Celles-ci s'interrompent après Aménôthès III, et elles placent l'Harmhabi
^s.lî^3'7 ^GS monumeilts immédiatement après ce souverain. On sait que cette
lacune doit être remplie par ce que nous appelons les rois hérétiques, Aménôthès IV-
Kbouniatonou avec ses gendres, et l'on a rétabli en partie la succession de ces
Pharaons proscrits. Ils sont jusqu'à présent au nombre de quatre seulement, tandis que
Manéthon en compte cinq, mais il est possible que ce cinquième ait passé à peine sur le
trône et que les monuments nous le rendent un jour : nous n'avons donc pas le droit
de rien préjuger à cet égard, et nous considérerons jusqu'à nouvel ordre qu'il y eut
vraiment cinq règnes entre Aménôthès III et Harnihabi, ce dernier étant l'Harmais de
Manéthon. La comparaison s'établira donc de la sorte :
mani::thon monuments
Amanhatpou III, 0^7^
w ! "g
'Ayepp^ï, 'Ay.svyprj; » ))
o
'PaOw;, PaOôjTi; Smankhkarà, ®"f"flf i
XEopr]î, 'AxeYx>5f»i< «' Toutankhamanou, 0
'A/epp?;;, 'AxEy^pr,; P' Ai, 0
'ApjxaU Harnihabi, 0\J fâ !
r i i
Trrf I
L'ordre des Pharaons monumentaux n'est peut-être pas certain, mais il importe peu
pour le sujet dont nous traitons, car, de quelque manière qu'on s'y prenne, il est difficile
RECUEIL, xxvii. — nouv. siin., xi. 3