Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Hrsg.]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Hrsg.]: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire (38.1916)

174 NOUVELLES NOTES D'ÉPIGRAPHIE ET D'ARCHÉOLOGIE ASSYRIENNES

Orientation, sur l'empreinte, du sujet principal : <—<«.

9 (fig. 13). Scène d'adoration : Un dieu, court vêtu, se tient debout, ramenant
devant lui la gauche armée, et laissant pendre la droite.

Face à lui, un personnage, debout (châle de kaunakôs, turban à calotte), lève les
deux mains, à la manière égyptienne.

Légende identifiant le dieu : (an) Ner-unu (al. ab)-gal

ur-sag-du

me (?) az (?) a za ser.

Cette légende rappelle celle du n° 112 de la collection Pierpont-Morgan (Cyl. and
other Oriental Seals, pl. XVI), où entre deux dieux affrontés on lit :

(an) Ner-unu-gal
ur-sag ^ kaskal
sag az (ou uk) zag ser.

On fait, d'une part, de Nergal le héros marcheur (du resp. gin), d'autre part,
l'apprêteur ou le maître du chemin (des enfers) : gar kaskal ou sakin harrâni. Dans les
deux textes, la troisième ligne est de lecture et sens obscurs.

Orientation, sur l'empreinte, du sujet principal : s»-*.

Matière : cristal de roche.

Fig. 13. Fig- 14.

10 (fig. 14). Scène de présentation au dieu Sin (?) d'un client par un intermédiaire
divin ou sacerdotal.

Dans le champ, le croissant.
Orientation, sur l'empreinte, du sujet principal :