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https://doi.org/10.11588/diglit.11575#0089
DE WIN K E L M A N N. kxxv
et de la Grèce en particulier; il doit avoir fouillé dans la nuit des
siècles les plus reculés; être pénétré des usages et des mœurs des
tems héroïques ; ne rien ignorer de tout ce qui tient aux diffé-
rentes parties de la fable et de la mythologie ; après quoi il faut
qu'il passe à l'histoire de fart, des artistes et de leurs ouvrages
dans toute son étendue. Et comme il se voit souvent forcé de
tirer ses éclaircissemens des médailles et des inscriptions, dont
la connoissance tient d'ailleurs si intimément à celle de la sculp-
ture, il ne peut se passer d'en faire une étude profonde. Pour
parvenir dans toutes ces sciences à un certain degré de perfection,
il doit préalablement avoir fait une lecture immense et bien
raisonnéedes meilleurs anciens auteurs grecs et latins, principale-
ment des poètes; et pour tirer quelque fruit de cette lecture , il est
nécessaire qu'il soit doué d'une critique éclairée dans les langues
savantes, et d'une grande familiarité à les expliquer. Mais à cette
vaste connoissance de la littérature ancienne, il doit joindre encore
celle des principes de la peinture, de la sculpture et de l'archi-
tecture; et la partie mécanique de ces arts ne doit même pas lui
être tout-à-fait étrangère. Enfin, il faut qu'il ait beaucoup vu ,
qu'il se soit formé des idées justes par la contemplation des meil-
leurs ouvrages de l'art, tant anciens que modernes, et qu'il ait
profondément réfléchi à tout ce qui a été pensé et dit sur ce
sujet.
Au milieu de cette vaste mer de sciences, son esprit doit con-
server toute son énergie et toute sa fraîcheur, pour examiner,
comparer et juger; et le sentiment du beau, du vrai et du sublime
doit s'être épuré et fortifié chez lui parla nature, par l'étude et
par une longue méditation. Un coup-d'œil juste^et sûr, une ima-
gination ardente et facile à s'enflammer, mais accoutumée à obéir
à la raison, jointe à la faculté de distinguer facilement l'analogie
et le rapport des choses, et d'en assigner les différences; un goût
délicat et pur, qui dans chaque siècle et dans chaque style reste
fidèle à la nature, au vrai et au beau : voilà quelles sont les qualités
et de la Grèce en particulier; il doit avoir fouillé dans la nuit des
siècles les plus reculés; être pénétré des usages et des mœurs des
tems héroïques ; ne rien ignorer de tout ce qui tient aux diffé-
rentes parties de la fable et de la mythologie ; après quoi il faut
qu'il passe à l'histoire de fart, des artistes et de leurs ouvrages
dans toute son étendue. Et comme il se voit souvent forcé de
tirer ses éclaircissemens des médailles et des inscriptions, dont
la connoissance tient d'ailleurs si intimément à celle de la sculp-
ture, il ne peut se passer d'en faire une étude profonde. Pour
parvenir dans toutes ces sciences à un certain degré de perfection,
il doit préalablement avoir fait une lecture immense et bien
raisonnéedes meilleurs anciens auteurs grecs et latins, principale-
ment des poètes; et pour tirer quelque fruit de cette lecture , il est
nécessaire qu'il soit doué d'une critique éclairée dans les langues
savantes, et d'une grande familiarité à les expliquer. Mais à cette
vaste connoissance de la littérature ancienne, il doit joindre encore
celle des principes de la peinture, de la sculpture et de l'archi-
tecture; et la partie mécanique de ces arts ne doit même pas lui
être tout-à-fait étrangère. Enfin, il faut qu'il ait beaucoup vu ,
qu'il se soit formé des idées justes par la contemplation des meil-
leurs ouvrages de l'art, tant anciens que modernes, et qu'il ait
profondément réfléchi à tout ce qui a été pensé et dit sur ce
sujet.
Au milieu de cette vaste mer de sciences, son esprit doit con-
server toute son énergie et toute sa fraîcheur, pour examiner,
comparer et juger; et le sentiment du beau, du vrai et du sublime
doit s'être épuré et fortifié chez lui parla nature, par l'étude et
par une longue méditation. Un coup-d'œil juste^et sûr, une ima-
gination ardente et facile à s'enflammer, mais accoutumée à obéir
à la raison, jointe à la faculté de distinguer facilement l'analogie
et le rapport des choses, et d'en assigner les différences; un goût
délicat et pur, qui dans chaque siècle et dans chaque style reste
fidèle à la nature, au vrai et au beau : voilà quelles sont les qualités