DOI Artikel:
Pfeifer, Hans: Der siebenarmige Leuchter im Dome zu Braunschweig
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.3834#0031
Abhandlungen.
Der siebenarmige Leuchter im Dome
zu Braunschweig.
Mit Abbildung.
m.
|nter den zahlreichen und
I werthvollen Kunstschät-
| zen, welche im Mittel-
| alter zur innern Aus-
| stattung des Domes St.
I Blasii gehörten, ist ihm
I der hier abgebildete sie-
benarmige Leuchter bis
... , , , - heute erhalten geblieben,
Tuf Z M • anrliCh die ÜbH^n sitze, bi
671 Lh ^laltar "nd Weni^e --derwerthige,
St imt riTT Wanderten «nd do" den
be n2, w d6S HerZ°SS von Cumberland
arm ,e tn;iWe,fenSchatz" Md*en. - Sieben-
S "T ;hte!" Sind in der chris«ichen
< rch verhaltm smafsig selten; dieselben schei-
wcnd^ l^^J^-^einegröfsereVe,
na* "eheng U T " haben' Der Trad*-
«Je u \lem 6 " ^ Kanddaber ira T™Pel
TituSu^rT' ^ derSelbe auf d™
-in soll ^ Die ch f/", DarstellunS gebracht
den -siebe arrnfgenlt *** ^^
auf Christa T ht6r Und deutete ihn
den sieben Leuchtern , """^ "^
Sohn»; undl 20 " T*' ^ War G°tteS
du gesehen ha t Z *? *J? LeUchter> die
Das T ,V J!, t Sleben Gemeinden«.
Grund von ' HeÜ,gen bez°g^, auf
JOhalle9MeD„T J*^ ^^ Licht' welches
£■£?" ^^ in diese Welt
n.LtrMo:^Pi,,yüxd^.Trel wird im
Material, seine ZuZnf '" ^ ""' **
beschrieben.
nensetzung, seine Gestalt genau
Job. VIII, 12: „Ich bin das Licht der Welt".
Joh. IX, 5: „Dieweil ich bin in der Welt, bin
ich das Licht der Welt".
Joh. XII, 46: „Ich bin gekommen in die Welt,
ein Licht etc."
Math. IV, 16: „Das Volk, das in Finsternifs safs,
hat ein grofses Licht gesehen und die da
safsen am Orte und im Schatten des Todes,
denen ist ein Licht aufgegangen".
In diesem letzten Spruche finden wir den
Gegensatz zwischen Leben und Tod, Licht und
Schatten zum Ausdruck gebracht. Dieser Gegen-
satz findet sich in den Darstellungen fast aller
kirchlichen. Leuchter des Mittelalters; das Licht
bedeutet Christus, der den Teufel besiegt. Die
sieben Kerzen wurden aber auch auf die sieben
Gaben des hl. Geistes, also wiederum auch auf
den Sohn Gottes, gedeutet, der den hl. Geist
gesandt hat. Im Mittelalter gab es Feste zu
den siebenarmigen Leuchtern zur Erinnerung
an den hl. Johannes d. Ev.2)
Dafs die siebenarmigen Leuchter bereits in
der frühchristlichen Kirche verwendet wurden,
ist wohl anzunehmen. Kannte dieselben doch
schon das Judenthum, weist die hl. Schrift
wiederholt auf dieselben hin und waren sie in
Rom bei Einführung des Christentums schon
im Gebrauch. Die ältesten siebenarmigen Leuch-
ter des Mittelalters werden in einem Inventar
zu Fontenelle 806 und der Abtei Freisingen
957 erwähnt.
Der im Münster zu Essen, jetzt auf dem
Hochchore stehende, siebenarmige Leuchter soll
von der 1011 gestorbenen Äbtissin Mathilde
gestiftet sein. Der Leuchter ist ohne Sockel
2,33 in hoch, nur an den Knäufen mit Orna-
menten in geometrischen Figuren versehen und
die Lichterschalen liegen sämmtlich in einer
Höhe. An dem schlichten vierseitigen Fufse
sind auf den Ecken winzig kleine Figuren, die
vier Winde darstellend, angebracht. In St. Gan-
golf in Bamberg soll sich ein ähnlicher Leuchter
befinden.
Die romanischen siebenarmigen Leuchter des
XII. Jahrh. sind zumeist reicher ausgestattet, als
2i Rohault de Fleury »Monuments de la Messe«
tome VI, 35 ff.
Der siebenarmige Leuchter im Dome
zu Braunschweig.
Mit Abbildung.
m.
|nter den zahlreichen und
I werthvollen Kunstschät-
| zen, welche im Mittel-
| alter zur innern Aus-
| stattung des Domes St.
I Blasii gehörten, ist ihm
I der hier abgebildete sie-
benarmige Leuchter bis
... , , , - heute erhalten geblieben,
Tuf Z M • anrliCh die ÜbH^n sitze, bi
671 Lh ^laltar "nd Weni^e --derwerthige,
St imt riTT Wanderten «nd do" den
be n2, w d6S HerZ°SS von Cumberland
arm ,e tn;iWe,fenSchatz" Md*en. - Sieben-
S "T ;hte!" Sind in der chris«ichen
< rch verhaltm smafsig selten; dieselben schei-
wcnd^ l^^J^-^einegröfsereVe,
na* "eheng U T " haben' Der Trad*-
«Je u \lem 6 " ^ Kanddaber ira T™Pel
TituSu^rT' ^ derSelbe auf d™
-in soll ^ Die ch f/", DarstellunS gebracht
den -siebe arrnfgenlt *** ^^
auf Christa T ht6r Und deutete ihn
den sieben Leuchtern , """^ "^
Sohn»; undl 20 " T*' ^ War G°tteS
du gesehen ha t Z *? *J? LeUchter> die
Das T ,V J!, t Sleben Gemeinden«.
Grund von ' HeÜ,gen bez°g^, auf
JOhalle9MeD„T J*^ ^^ Licht' welches
£■£?" ^^ in diese Welt
n.LtrMo:^Pi,,yüxd^.Trel wird im
Material, seine ZuZnf '" ^ ""' **
beschrieben.
nensetzung, seine Gestalt genau
Job. VIII, 12: „Ich bin das Licht der Welt".
Joh. IX, 5: „Dieweil ich bin in der Welt, bin
ich das Licht der Welt".
Joh. XII, 46: „Ich bin gekommen in die Welt,
ein Licht etc."
Math. IV, 16: „Das Volk, das in Finsternifs safs,
hat ein grofses Licht gesehen und die da
safsen am Orte und im Schatten des Todes,
denen ist ein Licht aufgegangen".
In diesem letzten Spruche finden wir den
Gegensatz zwischen Leben und Tod, Licht und
Schatten zum Ausdruck gebracht. Dieser Gegen-
satz findet sich in den Darstellungen fast aller
kirchlichen. Leuchter des Mittelalters; das Licht
bedeutet Christus, der den Teufel besiegt. Die
sieben Kerzen wurden aber auch auf die sieben
Gaben des hl. Geistes, also wiederum auch auf
den Sohn Gottes, gedeutet, der den hl. Geist
gesandt hat. Im Mittelalter gab es Feste zu
den siebenarmigen Leuchtern zur Erinnerung
an den hl. Johannes d. Ev.2)
Dafs die siebenarmigen Leuchter bereits in
der frühchristlichen Kirche verwendet wurden,
ist wohl anzunehmen. Kannte dieselben doch
schon das Judenthum, weist die hl. Schrift
wiederholt auf dieselben hin und waren sie in
Rom bei Einführung des Christentums schon
im Gebrauch. Die ältesten siebenarmigen Leuch-
ter des Mittelalters werden in einem Inventar
zu Fontenelle 806 und der Abtei Freisingen
957 erwähnt.
Der im Münster zu Essen, jetzt auf dem
Hochchore stehende, siebenarmige Leuchter soll
von der 1011 gestorbenen Äbtissin Mathilde
gestiftet sein. Der Leuchter ist ohne Sockel
2,33 in hoch, nur an den Knäufen mit Orna-
menten in geometrischen Figuren versehen und
die Lichterschalen liegen sämmtlich in einer
Höhe. An dem schlichten vierseitigen Fufse
sind auf den Ecken winzig kleine Figuren, die
vier Winde darstellend, angebracht. In St. Gan-
golf in Bamberg soll sich ein ähnlicher Leuchter
befinden.
Die romanischen siebenarmigen Leuchter des
XII. Jahrh. sind zumeist reicher ausgestattet, als
2i Rohault de Fleury »Monuments de la Messe«
tome VI, 35 ff.