Ars: časopis Ústavu Dejín Umenia Slovenskej Akadémie Vied — 1991

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1 ORTVAY, T.: Geschichte der Stadt Preßburg II. Preß-
burg 1895, s. 79; HAICZL, K.: A régi érsekprímási palota szt.
László kápolnája Pozsonyban. Bratislava 1933; KÁLMAN, J.:
Primaciálny palác. Bratislava 1948; HOLČÍ 1K, Š.: Korunovač-
ně slávnosti, Bratislava 1563- 1830. Bratislava 1986, s. 63 a ď.
2 Bratislava Mateja Bela. Bratislava 1984, s. 76. V tejto
sůvislosti pozři aj poznámky L. Šáškyho k jednotlivým kapito-
lám, s. 97 a d’„ č. 45.
3 Ostrihom, Primaciálny archív (Primasi levéltár). Batthyá-
ny Protocollum II. Intranea no. 170. Tento materiál spomína už
HAICZL, K. : c. d. v pozn. 1, s. 4 a ď. Jednu s kresieb uveřejnili
bez bližšieho vysvetlenia v ročenke města Bratislavy na rok
1959, s. 166, pri článku Najstaršia tlačiareň v Bratislavě.
4 Lavírované kresby na papieri, podlepené plátnom. Roz-
měry 46,5 x 57,5 (menšia) a 47 x 66 (váčšia). Obe signoval
J. Jaczyg. Kresby zo spisového materiálu vyčlenili a zařadili do
zbierky máp a plánov archívu. Za láskavé upozornenie na obe
diela a za sprístupnenie ostatného archívneho materiálu vďačim
dr. Margite Bekeovej, riaditelke archivu. Vzhlad kaplnky na
taýchto kresbách stručné opisuje aj HAICZL, K.: c. d„ s. 5.
5 Nápis na oltáři podlá K. Haiczla (s. 20): „In Gloriam
praepotentis Dei et Honorem Deiparae Gloriosae Virginis Ma-
riae ac S. Ladislai Regis Hungariae Memoriam vero Collationis
Rectoratus hujus Capellae sibi per His. ac Rssimum Dnům Petr.
Pázmany AEppum Strigon. & facta Mich. Veresmarti Abbas de
Bata & Canonicus Ecclae Poson. Altäre hoc exstrui curavit
Anno Redemptoris Nostri MDCXXVI1I.
6 Na menšej z kresieb toto kolorovanie chýba.
7 MALIKOVA, M.: Die Schule Georg Raphael Donners in
der Slowakei. Mitteilungen der Österreichischen Galerie 17,
1973, s. 92; GALAVICS, G.: Antonio Galli-Bibiena in Unghe-
ria e in Austria, Acta Historiae Artium 30, 1984, s. 215 a ď.
8 O živote a činnosti Michala Veresmartiho pozři IPOLYI,
A.: Veresmarti Mihály élete és munkái, Budapest 1875.

9 Hackel neuvádza, ktorých svätcov na tomto tabufovom
obraze namalovali. Ipolyi, ktorý poznal Veresmartiho „Proto-
collum“ však píše, že uprostřed bola zobrazená P. Maria, před
ňou klačali kardinál Széchy a po bokoch boli iní svätci, medzi
nimi sv. Ursula, (s. 651).
10 Tento obraz je snáď identický s obrazom sv. Ladislava,
ktorý sa podlá inventára nachádzal před demoláciou ešte v ka-
plnke.
11 IPOLYI, A.: c. d. v pozn. 8, s. 650 a ď.; RIMELY, C.:
Capitulum insignis Ecclesiae Collegiatae Posoniensis, Posonii
1880, s. 188 a ď.
12 Podlá informácie pracovničky Galérie města Bratislavy
dr. Zelmíry Grajciarovej. Sochy majú v inventáři Galérie čísla
B-834 (krucifix), B-835 (P. Mária), B-836 (sv. Ján).
13 WEYDE, G.: Ein unbekanntes Werk des Franz Xaver
Messerschmidt, Belvedere 1926, příloha, s. 89 a ď. Vo vlastných
prácach som toto dielo zařadila k nesprávným atribûciâm, kru-
cifix som však omylom datovala do 19. storočia (naposledy:
PÖTZL-MALIKOVA, M.: Franz Xaver Messerschmidt, Wien
- München 1982, s. 276 a ď.).
14 RUSINA, I. : Renesačná a baroková plastika v Bratislavě,
Bratislava 1983, s. 72.
15 Schwanthalerovi pripísal tieto sochy I. Rusina v citovanej
publikácii. K tejto atribúcii pozři tiež recenziu Rusinovej knihy
FIDLER, P. in: Alte und modeme Kunst 29, 1984, č. 195, s. 53.
K činnosti Schwanthalera v Bratislavě: PÖTZL-MALIKO-
VA, M. RUSINA, I.: Der Einfluß Wiens auf die Entwicklung
der Barockplastik in Preßburg und der Westslowakei, Akten
des XXV. internat. Kongresses der C.I.H.A., zv. 7, Wien—
— Köln—Graz 1986, s. 118 ad'. Tu, v pozn. Č. 19 sa prvý raz
poukazuje na súvis sôch P. Márie a sv. Jána z Primaciálneho
paláca so sochami sv. Petra a Pavla na priečelí kostola Milo-
srdných.

Neue Erkenntnisse über die alte St. Ladislauskapelle im Preßburger Primatialpalais

Die Geschichte des alten Sitzes der Graner Erzbischöfe und
Primase von Ungarn in Pressburg (Bratislava) der Ende des 18.
Jahrhunderts dem neuen, prachtvollen Palast von Melchior
Hefele weichen musste, ist bis heute nicht hinlänglich bekannt.
Trotz mehrerer Umbauten und Erneuerungen wahrte das Ge-
bäude sicherlich bis zum Abbruch noch viel von seinem mittelal-
terlichen, bzw. Renaissanceaussehen. Davon zeugt auch der
altertümliche Charakter der St. Ladislauskapelle, die zum Areal
des Palastes gehörte. Über ihre Gestalt und Ausstattung infor-
mieren uns einige interessante Dokumente aus dem erzbischöfli-
chen Archiv in Gran (Esztergom), die auf Veranlassung des
Kardinals Batthyány kurz vor und nach ihrem Abbruch im
März 1780 entstanden. Das wertvollste Dokument unter ihnen
ist eine Zeichnung der alten Kapelle von der Hand des erzbi-
schöflichen Hofingenieurs Georg Jaczyg, die sich in zwei Exem-
plaren erhalten hat; weitere Dokumente betreffen ihr Inventar
und ihre Geschichte. Autor der „Historischen Erörterung“ war
der damalige Rektor der Kapelle Franz Hackel, der aufgrund
von Archivstudien viele wichtige Fakten zur Geschichte der
Kapelle beitrug. In der zweiten Schrift aus dem Jahre 1784

informiert Hackel seinen vorgesetzten Kardinal Batthyány
darüber, wo die Ausstattung der alten Kapelle nach ihrem Ab-
bruch verblieb. Eine interessante neue Erkenntnis bringt vor
allem die Bemerkung über eine weitere Kapelle direkt im alten
Palast, die wahrscheinlich Erzbischof Csáky einrichten liess. Die
Statuen aus der plastischen Darstellung eines Kalvarienberges in
dieser Kapelle sind die einzigen Werke, die sich von der alten
Ausstattung beider Kapellen bis auf heute erhalten haben (heute
in Besitz der Städtischen Galerie Bratislava). Diese Bildhauerar-
beiten stammen wahrscheinlich vom Ausgang des 17. Jahrhun-
derts. Zwei von ihnen, Maria und Johannes, sind das Werk eines
bisher unbekannten Pressburger Bildhauers, der vielleicht mit
Johann Schwanthaler identisch ist.
Im Artikel veröffentlichen wir eine der Zeichnungen der
alten St. Ladislauskapelle von Jaczyg und Aufnahmen der erhal-
tenen Statuen aus der „Csáky“-Kapelle. In den Beilagen I— III
publizieren wir wesentliche Passagen der zitierten schriftlichen
Dokumente aus den Jahren 1780 und 1784 im ursprünglichen
Wortlaut.
Deutsch von Kuno Schumacher

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