DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.9539#0319
van Sina
als'er woorden en zaken zijn, door
de woorden betekent.
Zulx die een Neerlandsch woort-
boek in hunne Jand-tale zou willen
vertolken , zoo veeic verscheide en
verschillende zulketekenen of beelt-
letteren zou moeten hebben , als'er
verscheide woorden zijn.
Wat belangt het getal dezer teke-
nen , schoon na de meenighte der
zaken het getal der tekenenis; zoo
wetenze nochtans dezelve zoodanig
zamen te knopen , datzy niet boven
de zeventig of tachtentig duizent be-
lopen. Martijn en Semedo begrooten
het getal op zestig duizent.
semedo. Al deze teken - letteren vind men
gestelt op orde , in zeker woort-
boek , Haipien genaemt. Noch is'er
een ander veel kort er, om boeken te
lezen , schryven en verstaen , wélk
ten hoogden acht of tien duizent be-
grijpt. Krijgen zy onder het lezen
eenige tekenen, die Zy niet verstaen,
zy slaeri hetgtootwoort boek op : al-
leens gelijk iemant, die de Latynsche
of Franschetale leert, de woorden ,
die hy niet verstaet, in een Latynsch
of Fransch woort-boek opzoekt. Waer
uit te besluiten is, hoe iemant meer-
der tekenen weet, hoe hy voor ge-
leerder gehouden wordt.
Derhalven iemant van groot ont-
hout en geheugenis moet zijn , die
slechts tot een middelmatige Sinee-
sche geleertheit wil komen.
Volgens Rtrcher wort iemant he-
den onder het getal der grootste Ge
letterden niet gerekent,die ten hoog
ste de kennis van tachtentig duizent
tekenen niet bekomen heeft : hoe-
wel iemant, om de land-tale te leren,
zulks hy die tamelijk spreken kan ,
Trigaut. aen tien duizent genoeg heest. Ook
kennen de Sinesen zelfs alle hunne
tekenen niet: de gemeine man by na
de genen,die sy tot den stijl des koop-
handels oordeelen genoech te zijn.
Desgelijx , volgens Trigaut , die
tien duizent tekenen weet, heeft de
genen bekomen, die noodig tot het
schryven zijn.
Martijd maekt de zwarigheid van
de Sineesche letteren te leeren zoo
y;i-oot, dac der zeiver kennis'smen-
, of Taïfing. 2 5-7
| schen krachten en ouderdom schijnt
| t'overtrefren;jazeittienjarenaenhet
I leeren van deze tekenen verlieten te
hebben , zonder eenig ander dan een
j gebede-boek in al dien tijdt in te zien.
Nietmeer, een groot wonder, dan semed».
negen pen strepen of halen, hebben
j de Sinesen van doen, om deze grote
verscheidenheit der hedendaegse te-
kenen te maken : zulx uit het by-
doen of assaten van d' een of andere
slreep,een andere betekenis ontstaet.
Aldus betekent een rechte slreep semedo.
—, by vooibeelt, een : de zelve slreep,
meteen andere kruis gewijze door-
zneden, als +, bediet tzi of tien : ver-
vermeerdert met een slreep onder
aen de voet des kruis, als f, betekent
Thou o(aerde,en meteen derde boven
+ bediet Vam, dat 's, Koningh : een
slip, gevoegt aen de linker zijde der
bovensle slreep, als'+, bediet; 0 oïju,
dat's, een peer 1. Zonder uitzonde-
ring zijn al de letteren, die eenigh
slag van edel gesleente betekenen, al-
tijts aen dit laeste" beeltenis gehecht:
desgelijx beslaen de genen, die zeker
slag van bomen,berg werken,als yser,
koper enstael betekenen, uit andere
tekenen, als die het slag van hout en
berg werk uitbeelden.
Dan deze regel, volgens Semedo, is
niet altijt onfeillaer: want de Sine-
Jen nemen ook aenfehou op de bediedenis
der enkele tekenen, omdaer van zamen
gevoegde te make-n.
Aldus een vierkant heeltenis , welk
de zon betekent,gevoegt by een ander, by *
na van dier gein ke ge ft alt e,welk de maen
betekent, worddaer een derde van te za-
men geftelt , en bediet min, welk klaer-
heid gezeit is. Om een deure tevertoo-
nen,wordeen teken in vorm van een deu-
re gemaekt, welke zy muen noemen: en
een ander in vorm van een herte, om ook
een herte te betekenen.Om uit te drukken
droesenis en jammer befluiten zy 't beel-
\ tenis van een herte in het beelt enis van
eene deure : gelijk os het herte bedrukt,
I zich vond geprangt in den ingang van
een enge deure. En dewijl de droesenis
zijnen zetel heeft, en voornaemste xoer-
\ kingen in het herte doet, zoo voegen zy
alt/jds het teken eens herte aen al de te-
kenen , die eenige droesenis vertonen.
Kk Deze
als'er woorden en zaken zijn, door
de woorden betekent.
Zulx die een Neerlandsch woort-
boek in hunne Jand-tale zou willen
vertolken , zoo veeic verscheide en
verschillende zulketekenen of beelt-
letteren zou moeten hebben , als'er
verscheide woorden zijn.
Wat belangt het getal dezer teke-
nen , schoon na de meenighte der
zaken het getal der tekenenis; zoo
wetenze nochtans dezelve zoodanig
zamen te knopen , datzy niet boven
de zeventig of tachtentig duizent be-
lopen. Martijn en Semedo begrooten
het getal op zestig duizent.
semedo. Al deze teken - letteren vind men
gestelt op orde , in zeker woort-
boek , Haipien genaemt. Noch is'er
een ander veel kort er, om boeken te
lezen , schryven en verstaen , wélk
ten hoogden acht of tien duizent be-
grijpt. Krijgen zy onder het lezen
eenige tekenen, die Zy niet verstaen,
zy slaeri hetgtootwoort boek op : al-
leens gelijk iemant, die de Latynsche
of Franschetale leert, de woorden ,
die hy niet verstaet, in een Latynsch
of Fransch woort-boek opzoekt. Waer
uit te besluiten is, hoe iemant meer-
der tekenen weet, hoe hy voor ge-
leerder gehouden wordt.
Derhalven iemant van groot ont-
hout en geheugenis moet zijn , die
slechts tot een middelmatige Sinee-
sche geleertheit wil komen.
Volgens Rtrcher wort iemant he-
den onder het getal der grootste Ge
letterden niet gerekent,die ten hoog
ste de kennis van tachtentig duizent
tekenen niet bekomen heeft : hoe-
wel iemant, om de land-tale te leren,
zulks hy die tamelijk spreken kan ,
Trigaut. aen tien duizent genoeg heest. Ook
kennen de Sinesen zelfs alle hunne
tekenen niet: de gemeine man by na
de genen,die sy tot den stijl des koop-
handels oordeelen genoech te zijn.
Desgelijx , volgens Trigaut , die
tien duizent tekenen weet, heeft de
genen bekomen, die noodig tot het
schryven zijn.
Martijd maekt de zwarigheid van
de Sineesche letteren te leeren zoo
y;i-oot, dac der zeiver kennis'smen-
, of Taïfing. 2 5-7
| schen krachten en ouderdom schijnt
| t'overtrefren;jazeittienjarenaenhet
I leeren van deze tekenen verlieten te
hebben , zonder eenig ander dan een
j gebede-boek in al dien tijdt in te zien.
Nietmeer, een groot wonder, dan semed».
negen pen strepen of halen, hebben
j de Sinesen van doen, om deze grote
verscheidenheit der hedendaegse te-
kenen te maken : zulx uit het by-
doen of assaten van d' een of andere
slreep,een andere betekenis ontstaet.
Aldus betekent een rechte slreep semedo.
—, by vooibeelt, een : de zelve slreep,
meteen andere kruis gewijze door-
zneden, als +, bediet tzi of tien : ver-
vermeerdert met een slreep onder
aen de voet des kruis, als f, betekent
Thou o(aerde,en meteen derde boven
+ bediet Vam, dat 's, Koningh : een
slip, gevoegt aen de linker zijde der
bovensle slreep, als'+, bediet; 0 oïju,
dat's, een peer 1. Zonder uitzonde-
ring zijn al de letteren, die eenigh
slag van edel gesleente betekenen, al-
tijts aen dit laeste" beeltenis gehecht:
desgelijx beslaen de genen, die zeker
slag van bomen,berg werken,als yser,
koper enstael betekenen, uit andere
tekenen, als die het slag van hout en
berg werk uitbeelden.
Dan deze regel, volgens Semedo, is
niet altijt onfeillaer: want de Sine-
Jen nemen ook aenfehou op de bediedenis
der enkele tekenen, omdaer van zamen
gevoegde te make-n.
Aldus een vierkant heeltenis , welk
de zon betekent,gevoegt by een ander, by *
na van dier gein ke ge ft alt e,welk de maen
betekent, worddaer een derde van te za-
men geftelt , en bediet min, welk klaer-
heid gezeit is. Om een deure tevertoo-
nen,wordeen teken in vorm van een deu-
re gemaekt, welke zy muen noemen: en
een ander in vorm van een herte, om ook
een herte te betekenen.Om uit te drukken
droesenis en jammer befluiten zy 't beel-
\ tenis van een herte in het beelt enis van
eene deure : gelijk os het herte bedrukt,
I zich vond geprangt in den ingang van
een enge deure. En dewijl de droesenis
zijnen zetel heeft, en voornaemste xoer-
\ kingen in het herte doet, zoo voegen zy
alt/jds het teken eens herte aen al de te-
kenen , die eenige droesenis vertonen.
Kk Deze