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Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]
Folia Historiae Artium — NS: 4.1998

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Żurowska, Klementyna: Réflexions sur l'origine des groupes épiscopaux à ordonnance axiale à l'époque paléochretienne
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https://doi.org/10.11588/diglit.20617#0177

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Folia Historiae Artium
Seria Nowa, t. 4 (1998)
ISBN 83-86956-33-X
ISSN 0071-6723

Klementyna Żurowska

Reflexions sur l’origine des groupes episcopaux

A ORDONNANCE AXIALE A L’EPOQUE PALEOCHRETIENNE

En 1957, Andre Grabar a publie dans les Melanges Abra-
mićun article concernant les basiliąues et les baptisteres
groupes de part et d’autre de 1’atrium1. Comme on łe sait,
1’emplacement des baptisteres paleochretiens par rapport
aux eglises respectives variait selon des conditions loca-
les. En effet, la disposition des batiments du menie grou-
pe episcopal fait de 1’ensemble discerne par Grabar une
exception. Un seul exemple subsiste integralement, celui
de Parenzo (ill. 6) edifie au VIe siecle par l’eveque Eufra-
sius2. Gest une basiliąue orientee, a colonnes, a trois nefs,
fermee a l’est par une grandę abside flanąuee de deux
petites. Elle est pourvuea 1’ouest d’un nartexouvrant sur
un atrium. Dans le prolongement de l’axe de la basiliąue,
a 1’ouest de 1’atrium, se trouve un baptistere octogonal.
Grabar apprecie beaucoup cette disposition reguliere: ba-
siliąue-atrium-baptistere, pour son harmonie et son
elegance3. Le chercheur franęais denombre ensuite d’autres
ensembles de ce type, conserves partiellement ou reveles
lors des fouilles. II s’agit des groupements d’Aquilee, Bre-
scia, Como (ill. 3-5) et Novara4. Les baptisteres d’Aquilee
et Brescia offraient un plan octogonal a 1’interieur et carre
a l’exterieur. Celui d’Aquilee se distinguait par quatre ni-
ches semi-circulaires disposees aux angles. Celui de Bre-
scia en avait huit dont les formes sont semi-circulaires et
rectangulaires en alternance. Les baptisteres de Como et

1 A. Grabar, Basiliąue et baptistere groupes de part et d’autre
de 1’atrium [clans:] (Vjestnik za Archeologiu i Historiu Dalmatinsku,
56, 1954-1957 Melanges Abramić), pp. 224-230. Cet article fut
reimprime dans: A. Grabar, L’art de la fin de l’antiquite et du
moyen age, t. I, Paris 1968, pp. 497-502. Lauteur cle cet essai cite
selon 1’eclition de 1968.

2 A. S o n j e, Crkvena architektura zapadnę Istre, Zagreb 1982,
pp. 29-34; M. Prelog, Die Eupbrasius Basilika von Poreć, Za-
greb 1986, pp. 7-16.

3 Grabar, o. c., pp. 497.

4 Ibidem, p. 498. La recente litterature concernant les monu-

ments cites: G. Marini (ed.), La basilica patriarchale di Aąuileia,

Novara presentaient un plan identiąue a celui de Brescia,
mais n’etaient pas carres a l’exterieur. Tous ces groupe-
ments au dispositif regulier et aux baptisteres octogonaux
se trouvaient dans le bassin de la Mediterranee et furent
construits au Ve siecle5. Grabar remarąue aussi des varian-
tes de cette disposition classiąue. A Frejus, en Provence,
un baptistere octogonal du Ve siecle se trouvait directe-
ment du cóte ouest de la basiliąue, sans Lintermediaire de
1’atrium. A Majorąue, dans la seconde moitie du VLe siecle
fut construite la basiliąue Son Pereto dont 1’atrium ouest
fut plus tard transforme en baptistere a deux fonts baptis-
maux6.

Grabar a emis ąueląues hypotheses par rapport a la
genese de ce groupement regulier. La premiere serait
l’existence d’un modele commun, en Italie du Nord ou
au Proche-Orient, qui ne subsiste plus. Une autre hypo-
these repose sur la possibilite que les architectes pale-
ochretiens d’Italie du Nord ont pu s’inspirer de monuments
antiąues de la region, pas forcement chretiens, ouce grou-
pement d’edifices selon un axe regulier etait d’usage. En
outre, Grabar fait mention d’un monument paien de Romę,
le sanctuaire des dieux syriens sur le Janicule, edifie pro-
bablement par 1’impereur Julien 1’Apostat (361-363). II
etait constitue de trois elements situes sur le menie axe:
une courte basiliąue a nartex, une partie rectangulaire (pro-

Aąuileia 1994; C. Z a n i, Piazza del duomo nella sua evoluzione
storica [dans:] La cattedrale di Brescia, Brescia 1987, pp. 9-16; G.
P a n a z z a, Le basiliche paleocristiane et la cattedrale di Brescia.
Probierni e scoperte, Brescia 1990, pp. 42-44; G. Rocchi, Como e
la basilica di San Fedele nella storia del medieovo, Milano 1973, p.
48-64; M. Motta, Novara medioeuale: Probierni di topografia Urba-
na tra fonti scritte e documentazione arcbeologica, Milano 1987, p.
198 et suiv.

5 Grabar, o. c., p. 499. La basiliąue post-theodorienne sud a
Aąuilee et son baptistere sont dates soit du temps de l’archeveque
Cromatius (388-407), soit du Ve siecle, apres Attila, voir Marini,
o. c., pp. 22-24.

6 Grabar, o. c., pp. 498-499-

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