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https://doi.org/10.11588/diglit.12132#0139
et le dieu imouthès
125
plus anciennes, il avait toujours les allures et le costume
des prêtres1 ; M. Sethe ajoute que, même où il est figuré
avec les attributs divins, son protocole renferme des qua-
lités purement terrestres, qu'il appartenait à la classe des
hommes au rouleau en chef3, qu'il était versé dans les
choses de la science ', surtout de la magie, qu'enfin sa mère
Khradouânakhou et sa femme Ranpitnafrît reçoivent, à côté
de titres qui les associent aux divinités, les titres habituels
aux mères et aux femmes des humains4. Les oraisons qu'on
lui adresse contiennent d'ailleurs, mêlées à la phraséologie
ordinaire des prières réservées aux immortels, beaucoup des
formules et des souhaits qu'on prodiguait aux morts; et,
vraiment, plusieurs documents indigènes ou grecs" nous
apprennent qu'il avait son tombeau dans la banlieue de
Memphis, non loin du Sérapéum". Le souvenir de son ori-
gine persistait si présent dans les esprits, qu'encore aux
derniers temps du paganisme, les auteurs des livres hermé-
tiques le classaient parmi les savants divinisés, lui et quel-
ques autres dont on retrouverait aisément la trace parmi
les textes hiéroglyphiques des bas temps7. Dans les docu-
ments plus anciens, dans le Chant du Harpiste par exemple,
il est associé au prince Hardadouf, fils de Mycérinus, et
1. Erman, Aït/j/pten und das JEgyptische Leben, II, p. 477, et Aus-
fûhrliches Verseichniss des Berliner Muséums. 2'' édit., p. 298.
2. £J\, q • Ie Prêtre lui, le rouleau à la main et connaissant exac-
tement les formules, dirigeait toutes les cérémonies de manière à leur
assurer leur efficacité pleine et entière.
3. Q, rakhou khaouîtou.
4. Sethe, Imhotep, p. 56.
5. Prisse, Monuments de l'Egypte, pl. XXVI ; Papyrus du Louvre,
édition Brunet de Presle, p. 275-299.
6. Sethe, op. /., p. 6-7.
7. Sethe, op. /., p. 7-10. M. Sethe aurait pu ajouter à la liste qu'il
donne de mortels divinisés, les personnages qu'on trouve dans les temples
nubiens de Dandour et de Dakkè, associés au culte des divinités locales.
125
plus anciennes, il avait toujours les allures et le costume
des prêtres1 ; M. Sethe ajoute que, même où il est figuré
avec les attributs divins, son protocole renferme des qua-
lités purement terrestres, qu'il appartenait à la classe des
hommes au rouleau en chef3, qu'il était versé dans les
choses de la science ', surtout de la magie, qu'enfin sa mère
Khradouânakhou et sa femme Ranpitnafrît reçoivent, à côté
de titres qui les associent aux divinités, les titres habituels
aux mères et aux femmes des humains4. Les oraisons qu'on
lui adresse contiennent d'ailleurs, mêlées à la phraséologie
ordinaire des prières réservées aux immortels, beaucoup des
formules et des souhaits qu'on prodiguait aux morts; et,
vraiment, plusieurs documents indigènes ou grecs" nous
apprennent qu'il avait son tombeau dans la banlieue de
Memphis, non loin du Sérapéum". Le souvenir de son ori-
gine persistait si présent dans les esprits, qu'encore aux
derniers temps du paganisme, les auteurs des livres hermé-
tiques le classaient parmi les savants divinisés, lui et quel-
ques autres dont on retrouverait aisément la trace parmi
les textes hiéroglyphiques des bas temps7. Dans les docu-
ments plus anciens, dans le Chant du Harpiste par exemple,
il est associé au prince Hardadouf, fils de Mycérinus, et
1. Erman, Aït/j/pten und das JEgyptische Leben, II, p. 477, et Aus-
fûhrliches Verseichniss des Berliner Muséums. 2'' édit., p. 298.
2. £J\, q • Ie Prêtre lui, le rouleau à la main et connaissant exac-
tement les formules, dirigeait toutes les cérémonies de manière à leur
assurer leur efficacité pleine et entière.
3. Q, rakhou khaouîtou.
4. Sethe, Imhotep, p. 56.
5. Prisse, Monuments de l'Egypte, pl. XXVI ; Papyrus du Louvre,
édition Brunet de Presle, p. 275-299.
6. Sethe, op. /., p. 6-7.
7. Sethe, op. /., p. 7-10. M. Sethe aurait pu ajouter à la liste qu'il
donne de mortels divinisés, les personnages qu'on trouve dans les temples
nubiens de Dandour et de Dakkè, associés au culte des divinités locales.