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https://doi.org/10.11588/diglit.12132#0138
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LA IIIe DYNASTIE MANÉTHONIENNE
VIII
LA IIIe DYNASTIE MANÉTHONIENNE
ET LE DIEU IMOUTHÈS1
Les curieux qui ont passé quelques heures aux galeries
égyptiennes du Louvre y ont remarqué peut-être, dans
une des vitrines de la salle des dieux, d'assez nombreuses
statuettes en bronze représentant un petit personnage fort
studieux, un scribe à tète rase, assis ou accroupi, et qui lit
avec attention un rouleau de papyrus étalé sur ses genoux :
c'est Imhoutpé, dont les Grecs rendirent le nom Imouthès2,
et qu'ils identifièrent avec leur Asclépios sitôt qu'ils le
connurent. Elles appartiennent à la dernière époque suite
ou à l'époque grecque, et l'on savait depuis longtemps que
le dieu lui-même était de promotion récente; ce que l'on
ignorait et ce que M. Sethe a mis en lumière avec beaucoup
de perspicacité, c'est son origine, son histoire et la manière
dont son culte s'établit ".
M. Sethe commence par le montrer : jusque sous sa
forme divine, Imouthès retient les signes d'une humanité
première. Erman avait remarqué que, dans ses images les
1. Publié dans le Journal des Savants, 1902, p. 573-585.
2. Les observations que M. Sethe donne en note (p. 3, n. 1), sur la
vocalisation du nom égyptien, sont exactes en ce qui concerne l'époque
où les transcriptions grecques se sont formées. Antérieurement, à l'épo-
que où s'établit la -/.owq ramesside, la tonique du nom était vocalisée
en A, Eimhâtpou, Imhâtpou, comme le montre la transcription cunéi-
forme Amankhatbè, du nom de formation analogue, Amanhùtpou,
Amanhàtpè,
3. Imhotep der Asklepios der jEgi/pter, ein cergôtterter Mcnsch aus
der Zcit des Kônigs Dos'er, von Kurt Sethe (4e fascicule du tome II
des Untersuchungen sur Getschichte und Altertuinskande /Egj/ptens),
in-4", Leipzig, Hinrichs'sche Buchlandlung, 1902, 26 pages.
LA IIIe DYNASTIE MANÉTHONIENNE
VIII
LA IIIe DYNASTIE MANÉTHONIENNE
ET LE DIEU IMOUTHÈS1
Les curieux qui ont passé quelques heures aux galeries
égyptiennes du Louvre y ont remarqué peut-être, dans
une des vitrines de la salle des dieux, d'assez nombreuses
statuettes en bronze représentant un petit personnage fort
studieux, un scribe à tète rase, assis ou accroupi, et qui lit
avec attention un rouleau de papyrus étalé sur ses genoux :
c'est Imhoutpé, dont les Grecs rendirent le nom Imouthès2,
et qu'ils identifièrent avec leur Asclépios sitôt qu'ils le
connurent. Elles appartiennent à la dernière époque suite
ou à l'époque grecque, et l'on savait depuis longtemps que
le dieu lui-même était de promotion récente; ce que l'on
ignorait et ce que M. Sethe a mis en lumière avec beaucoup
de perspicacité, c'est son origine, son histoire et la manière
dont son culte s'établit ".
M. Sethe commence par le montrer : jusque sous sa
forme divine, Imouthès retient les signes d'une humanité
première. Erman avait remarqué que, dans ses images les
1. Publié dans le Journal des Savants, 1902, p. 573-585.
2. Les observations que M. Sethe donne en note (p. 3, n. 1), sur la
vocalisation du nom égyptien, sont exactes en ce qui concerne l'époque
où les transcriptions grecques se sont formées. Antérieurement, à l'épo-
que où s'établit la -/.owq ramesside, la tonique du nom était vocalisée
en A, Eimhâtpou, Imhâtpou, comme le montre la transcription cunéi-
forme Amankhatbè, du nom de formation analogue, Amanhùtpou,
Amanhàtpè,
3. Imhotep der Asklepios der jEgi/pter, ein cergôtterter Mcnsch aus
der Zcit des Kônigs Dos'er, von Kurt Sethe (4e fascicule du tome II
des Untersuchungen sur Getschichte und Altertuinskande /Egj/ptens),
in-4", Leipzig, Hinrichs'sche Buchlandlung, 1902, 26 pages.