Nāgara, Yamunāśaṅkara; Nāgara, Yamunāśaṅkara [Editor]: Rāmāyaṇa adhyātmavicāra ([1]): Bālakāṇḍa (Lakhanaū, 1929)

बालकाण्ड । १२१
रंगशाला में जहां सर्व उपासना के संस्काररूप नृपगण सुशोभित
हैं तिन के मध्य जब उक्त स्वरूप से योगरूप परशुराम स्फुरण
भये तब तिनको देख प्रथम तो उक्त राजा अपने अपने उक्त मुख
छिपाय बैठे थे परन्तु उक्त परशुराम का जो स्वपक्षरूप फरसा तिसके
भय से भयभीत भये नृपगण सो अपने अपने स्थान से उठ उक्त
परशुरामजी के सम्मुख आय अपने प्रदिपादक शास्त्ररूप अपने
पिता का नाम लेले शाष्टांग प्रणाम करते हुये । तिनके मध्य
जिसको उक्त परशुराम अवलोकन करें सोई जाने कि अब
इन्होंने हमारा पक्षरूप मस्तक खंडन किया यह दशा सर्व
की होती भयी ।
४ ।। हे सौम्य ! तिसके अनन्तर योगरूप परशुराम को सर्व से
श्रेष्ठ पूजनीय वंदनीय जान के मुमुक्षुरूप राजा जनक उनके
निकट आय मस्तक नवाय प्रणाम करता भया । अरु अपनी
ब्रह्मविषयिणी प्रज्ञावृत्तिरूपा सीता को प्रकटकर उससे भी उक्त
परशुराम को प्रणाम कराया, तब उस प्रज्ञा को पतिसुख (ब्रह्मानन्द
की) की अखंड प्राप्ति के अर्थ आशीर्वाद देते भये, तिसको
श्रवणकर सुविचारणा आदि भूमिकारूप सखी प्रसन्न होय पुनः
उक्त सीता को धर्मविषयिणी प्रज्ञा के समीप लेजाती हुई ।
५ ।। हे सौम्य ! उक्त प्रकार जब उक्त जनक जानकी ने उक्त पर-
शुराम को प्रणाम कर आशीर्वाद ले अपने अपने स्थान पर तूष्णीं
भये, तिसके अनन्तर श्रोत्रिय ब्रह्मनिष्ठ आचार्य्य 'सहित अपने
असाधारण ज्ञान वैराग्यरूप राम लक्ष्मण के' योगरूप परशुराम
को प्रणामकर मिलते हुये, अरु उक्त राम लक्ष्मण से भी उनको
प्रणाम कराया अरु कहा कि हे भगवन् ! यह क्षेत्रज्ञरूप राजा दश-
रथ के यहां ब्रह्मवेत्ता आचार्यरूप भगवान् वशिष्ठ की कृपा से ज्ञान
वैराग्यरूप राम लक्ष्मण प्रकट हुये हैं सो आपको प्रणाम करते
हैं, इस प्रकार जब उक्त विश्वामित्र ने कहा तब ज्ञान वैराग्यरूप
अलौकिक राम लक्ष्मण को देख योगरूप परशुराम अपनी शांति
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bālakāṇḍa | 121
raṃgaśālā meṃ jahāṃ sarva upāsanā ke saṃskārarūpa nṛpagaṇa suśobhita
haiṃ tina ke madhya jaba ukta svarūpa se yogarūpa paraśurāma sphuraṇa
bhaye taba tinako dekha prathama to ukta rājā apane apane ukta mukha
chipāya baiṭhe the parantu ukta paraśurāma kā jo svapakṣarūpa pharasā tisake
bhaya se bhayabhīta bhaye nṛpagaṇa so apane apane sthāna se uṭha ukta
paraśurāmajī ke sammukha āya apane pradipādaka śāstrarūpa apane
pitā kā nāma lele śāṣṭāṃga praṇāma karate huye | tinake madhya
jisako ukta paraśurāma avalokana kareṃ soī jāne ki aba
inhoṃne hamārā pakṣarūpa mastaka khaṃḍana kiyā yaha daśā sarva
kī hotī bhayī |
4 || he saumya ! tisake anantara yogarūpa paraśurāma ko sarva se
śreṣṭha pūjanīya vaṃdanīya jāna ke mumukṣurūpa rājā janaka unake
nikaṭa āya mastaka navāya praṇāma karatā bhayā | aru apanī
brahmaviṣayiṇī prajñāvṛttirūpā sītā ko prakaṭakara usase bhī ukta
paraśurāma ko praṇāma karāyā, taba usa prajñā ko patisukha (brahmānanda
kī) kī akhaṃḍa prāpti ke artha āśīrvāda dete bhaye, tisako
śravaṇakara suvicāraṇā ādi bhūmikārūpa sakhī prasanna hoya punaḥ
ukta sītā ko dharmaviṣayiṇī prajñā ke samīpa lejātī huī |
5 || he saumya ! ukta prakāra jaba ukta janaka jānakī ne ukta para-
śurāma ko praṇāma kara āśīrvāda le apane apane sthāna para tūṣṇīṃ
bhaye, tisake anantara śrotriya brahmaniṣṭha ācāryya 'sahita apane
asādhāraṇa jñāna vairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa ke' yogarūpa paraśurāma
ko praṇāmakara milate huye, aru ukta rāma lakṣmaṇa se bhī unako
praṇāma karāyā aru kahā ki he bhagavan ! yaha kṣetrajñarūpa rājā daśa-
ratha ke yahāṃ brahmavettā ācāryarūpa bhagavān vaśiṣṭha kī kṛpā se jñāna
vairāgyarūpa rāma lakṣmaṇa prakaṭa huye haiṃ so āpako praṇāma karate
haiṃ, isa prakāra jaba ukta viśvāmitra ne kahā taba jñāna vairāgyarūpa
alaukika rāma lakṣmaṇa ko dekha yogarūpa paraśurāma apanī śāṃti
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