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https://doi.org/10.11588/diglit.41410#0209
बालकाण्ड । २०३
नगारे शास्त्ररूप देवता बारंबार बजावते हुये, तिस मंगल समय
परमार्थ चतुष्टयरूप सम्यक्ज्ञानस्वरूप रामचन्द्रादि चारों भ्राता
अरु तिनकी पृथक् २ शक्तिरूपा वधुन के सहित क्षेत्रज्ञरूप महा-
राज दशरथ अपने हृदयरूप अन्तःपुर के विचाररूप द्वारपर आय
प्राप्त हुये तब उक्त कौशल्यादि रानियां अन्तःकरणरूप रनिवास से
अतिहर्षयुक्त उत्थान होय उक्त आरती हाथ में ले उक्त रामजी के
सम्मुख आय आरती कर अनेक प्रकार के जे संचितादि कर्म अरु
तिनके स्वर्गादिकों के सुख भोग्यरूप फल तिनको उक्त रामजी की
निछावर में कामुक पुरुषरूप याचकों के अर्थ अर्पण कर उक्त रामा-
दिक चारों अपने पुत्रों को सशक्ति के अपने सामान्य शुद्ध सत्त्व-
गुणात्मक अंतःकरणरूप रनिवास में ल्याय निदिध्यासनरूप
अतिसुन्दर अलौकिक स्थान में चारों वेदसम्बंधी महावाक्यों के
वाच्यार्थरूप सिंहासनों परपृथक् २ सशक्ति के ज्ञानस्वरूप रामादि-
कों को सुशोभित करती हुईं, तिसके पश्चात् मानसिक पूजा की
रीति से उक्त रामादिकों की पादप्रक्षालनादि पूजा करती हुईं
[अर्थात् सम्यक्ज्ञानरूप रामजी के तुरीय पाद को, अरु तुरीया को
सर्वत्र सम जानने के उपयोग में भक्तिरूप भरत के अनन्य भावरूप
पाद को, अरु अनन्यभाव होने के उपयोग में वैराग्यरूप लक्ष्मण
के वशीकार नाम पाद को क्योंकि ब्रह्मलोक से तृणपर्यन्त
यावत् नामरूप क्रियात्मक जगत् है तिस बिषे असत्यत्व के
निश्चयरूप वशीकार वैराग्य विना सर्वात्मभावरूप अनन्यता
होती नहीं ताते; अरु वशीकार वैराग्य होने के उपयोग में
राजयोगरूप शत्रुघ्न के इन्द्रियदमन (संयम) रूप पाद को इस
प्रकार उक्त रामचन्द्रादि चारों भ्राताओं के अतिपवित्र पादों को
अतिस्वच्छ सुगन्धित श्रद्धारूप शुद्धोदक से प्रक्षालन करती
हुई, अरु अपने सम्पूर्ण सर्वोत्तम पुण्यरूप जो शीतल सुखदाई
चन्दन सो ज्ञानरूप रामजी को अर्पण करती हुई अरु । "या-
मिमां पुष्पितां वाचं" इत्यादि प्रमाण से स्वर्गादिकों की महिमा
के प्रशंसक जे पुष्पित वाक्य तिन करके बोधित कामुककर्म, सो
bālakāṇḍa | 203
nagāre śāstrarūpa devatā bāraṃbāra bajāvate huye, tisa maṃgala samaya
paramārtha catuṣṭayarūpa samyakjñānasvarūpa rāmacandrādi cāroṃ bhrātā
aru tinakī pṛthak 2 śaktirūpā vadhuna ke sahita kṣetrajñarūpa mahā-
rāja daśaratha apane hṛdayarūpa antaḥpura ke vicārarūpa dvārapara āya
prāpta huye taba ukta kauśalyādi rāniyāṃ antaḥkaraṇarūpa ranivāsa se
atiharṣayukta utthāna hoya ukta āratī hātha meṃ le ukta rāmajī ke
sammukha āya āratī kara aneka prakāra ke je saṃcitādi karma aru
tinake svargādikoṃ ke sukha bhogyarūpa phala tinako ukta rāmajī kī
nichāvara meṃ kāmuka puruṣarūpa yācakoṃ ke artha arpaṇa kara ukta rāmā-
dika cāroṃ apane putroṃ ko saśakti ke apane sāmānya śuddha sattva-
guṇātmaka aṃtaḥkaraṇarūpa ranivāsa meṃ lyāya nididhyāsanarūpa
atisundara alaukika sthāna meṃ cāroṃ vedasambaṃdhī mahāvākyoṃ ke
vācyārtharūpa siṃhāsanoṃ parapṛthak 2 saśakti ke jñānasvarūpa rāmādi-
koṃ ko suśobhita karatī huīṃ, tisake paścāt mānasika pūjā kī
rīti se ukta rāmādikoṃ kī pādaprakṣālanādi pūjā karatī huīṃ
[arthāt samyakjñānarūpa rāmajī ke turīya pāda ko, aru turīyā ko
sarvatra sama jānane ke upayoga meṃ bhaktirūpa bharata ke ananya bhāvarūpa
pāda ko, aru ananyabhāva hone ke upayoga meṃ vairāgyarūpa lakṣmaṇa
ke vaśīkāra nāma pāda ko kyoṃki brahmaloka se tṛṇaparyanta
yāvat nāmarūpa kriyātmaka jagat hai tisa biṣe asatyatva ke
niścayarūpa vaśīkāra vairāgya vinā sarvātmabhāvarūpa ananyatā
hotī nahīṃ tāte; aru vaśīkāra vairāgya hone ke upayoga meṃ
rājayogarūpa śatrughna ke indriyadamana (saṃyama) rūpa pāda ko isa
prakāra ukta rāmacandrādi cāroṃ bhrātāoṃ ke atipavitra pādoṃ ko
atisvaccha sugandhita śraddhārūpa śuddhodaka se prakṣālana karatī
huī, aru apane sampūrṇa sarvottama puṇyarūpa jo śītala sukhadāī
candana so jñānarūpa rāmajī ko arpaṇa karatī huī aru | "yā-
mimāṃ puṣpitāṃ vācaṃ" ityādi pramāṇa se svargādikoṃ kī mahimā
ke praśaṃsaka je puṣpita vākya tina karake bodhita kāmukakarma, so
नगारे शास्त्ररूप देवता बारंबार बजावते हुये, तिस मंगल समय
परमार्थ चतुष्टयरूप सम्यक्ज्ञानस्वरूप रामचन्द्रादि चारों भ्राता
अरु तिनकी पृथक् २ शक्तिरूपा वधुन के सहित क्षेत्रज्ञरूप महा-
राज दशरथ अपने हृदयरूप अन्तःपुर के विचाररूप द्वारपर आय
प्राप्त हुये तब उक्त कौशल्यादि रानियां अन्तःकरणरूप रनिवास से
अतिहर्षयुक्त उत्थान होय उक्त आरती हाथ में ले उक्त रामजी के
सम्मुख आय आरती कर अनेक प्रकार के जे संचितादि कर्म अरु
तिनके स्वर्गादिकों के सुख भोग्यरूप फल तिनको उक्त रामजी की
निछावर में कामुक पुरुषरूप याचकों के अर्थ अर्पण कर उक्त रामा-
दिक चारों अपने पुत्रों को सशक्ति के अपने सामान्य शुद्ध सत्त्व-
गुणात्मक अंतःकरणरूप रनिवास में ल्याय निदिध्यासनरूप
अतिसुन्दर अलौकिक स्थान में चारों वेदसम्बंधी महावाक्यों के
वाच्यार्थरूप सिंहासनों परपृथक् २ सशक्ति के ज्ञानस्वरूप रामादि-
कों को सुशोभित करती हुईं, तिसके पश्चात् मानसिक पूजा की
रीति से उक्त रामादिकों की पादप्रक्षालनादि पूजा करती हुईं
[अर्थात् सम्यक्ज्ञानरूप रामजी के तुरीय पाद को, अरु तुरीया को
सर्वत्र सम जानने के उपयोग में भक्तिरूप भरत के अनन्य भावरूप
पाद को, अरु अनन्यभाव होने के उपयोग में वैराग्यरूप लक्ष्मण
के वशीकार नाम पाद को क्योंकि ब्रह्मलोक से तृणपर्यन्त
यावत् नामरूप क्रियात्मक जगत् है तिस बिषे असत्यत्व के
निश्चयरूप वशीकार वैराग्य विना सर्वात्मभावरूप अनन्यता
होती नहीं ताते; अरु वशीकार वैराग्य होने के उपयोग में
राजयोगरूप शत्रुघ्न के इन्द्रियदमन (संयम) रूप पाद को इस
प्रकार उक्त रामचन्द्रादि चारों भ्राताओं के अतिपवित्र पादों को
अतिस्वच्छ सुगन्धित श्रद्धारूप शुद्धोदक से प्रक्षालन करती
हुई, अरु अपने सम्पूर्ण सर्वोत्तम पुण्यरूप जो शीतल सुखदाई
चन्दन सो ज्ञानरूप रामजी को अर्पण करती हुई अरु । "या-
मिमां पुष्पितां वाचं" इत्यादि प्रमाण से स्वर्गादिकों की महिमा
के प्रशंसक जे पुष्पित वाक्य तिन करके बोधित कामुककर्म, सो
bālakāṇḍa | 203
nagāre śāstrarūpa devatā bāraṃbāra bajāvate huye, tisa maṃgala samaya
paramārtha catuṣṭayarūpa samyakjñānasvarūpa rāmacandrādi cāroṃ bhrātā
aru tinakī pṛthak 2 śaktirūpā vadhuna ke sahita kṣetrajñarūpa mahā-
rāja daśaratha apane hṛdayarūpa antaḥpura ke vicārarūpa dvārapara āya
prāpta huye taba ukta kauśalyādi rāniyāṃ antaḥkaraṇarūpa ranivāsa se
atiharṣayukta utthāna hoya ukta āratī hātha meṃ le ukta rāmajī ke
sammukha āya āratī kara aneka prakāra ke je saṃcitādi karma aru
tinake svargādikoṃ ke sukha bhogyarūpa phala tinako ukta rāmajī kī
nichāvara meṃ kāmuka puruṣarūpa yācakoṃ ke artha arpaṇa kara ukta rāmā-
dika cāroṃ apane putroṃ ko saśakti ke apane sāmānya śuddha sattva-
guṇātmaka aṃtaḥkaraṇarūpa ranivāsa meṃ lyāya nididhyāsanarūpa
atisundara alaukika sthāna meṃ cāroṃ vedasambaṃdhī mahāvākyoṃ ke
vācyārtharūpa siṃhāsanoṃ parapṛthak 2 saśakti ke jñānasvarūpa rāmādi-
koṃ ko suśobhita karatī huīṃ, tisake paścāt mānasika pūjā kī
rīti se ukta rāmādikoṃ kī pādaprakṣālanādi pūjā karatī huīṃ
[arthāt samyakjñānarūpa rāmajī ke turīya pāda ko, aru turīyā ko
sarvatra sama jānane ke upayoga meṃ bhaktirūpa bharata ke ananya bhāvarūpa
pāda ko, aru ananyabhāva hone ke upayoga meṃ vairāgyarūpa lakṣmaṇa
ke vaśīkāra nāma pāda ko kyoṃki brahmaloka se tṛṇaparyanta
yāvat nāmarūpa kriyātmaka jagat hai tisa biṣe asatyatva ke
niścayarūpa vaśīkāra vairāgya vinā sarvātmabhāvarūpa ananyatā
hotī nahīṃ tāte; aru vaśīkāra vairāgya hone ke upayoga meṃ
rājayogarūpa śatrughna ke indriyadamana (saṃyama) rūpa pāda ko isa
prakāra ukta rāmacandrādi cāroṃ bhrātāoṃ ke atipavitra pādoṃ ko
atisvaccha sugandhita śraddhārūpa śuddhodaka se prakṣālana karatī
huī, aru apane sampūrṇa sarvottama puṇyarūpa jo śītala sukhadāī
candana so jñānarūpa rāmajī ko arpaṇa karatī huī aru | "yā-
mimāṃ puṣpitāṃ vācaṃ" ityādi pramāṇa se svargādikoṃ kī mahimā
ke praśaṃsaka je puṣpita vākya tina karake bodhita kāmukakarma, so