DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Gauthier, Henri: Le Xe nome de la Haute-Égypte, [1]: (étude géographique)
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12746#0029
LE Xe NOME DE LA HAUTE-ËGYPTE
23
déraotique de Paris traduit ce nom de lieu par s&iniun, nom d'Hermopolis magna de
la Haute-Égypte ( ).
VI. — Divinités du nome.
Nous ne possédons pas beaucoup de renseignements sur les différents cultes pra-
tiqués dans le Xe nome de la Haute-Egypte. Nous voyons pourtant que ces cultes
n'étaient pas les mêmes dans les deux districts entre lesquels était partagé le territoire
du nome. En gros, on peut dire que le district occidental était consacré à la déesse
Hathor (d'où, plus tard, le nom d:'Aphroditopolite porté par ce district, les Grecs ayant
assimilé l'Hathor égyptienne à leur Aphrodite), tandis que le district oriental était
consacré à des souvenirs se rattachant à la lutte légendaire entre Horus et Seth, c'est-
à-dire à une sorte de dualité divine, qu'on appelait les deux dieux\
Le culte d'Hathor dans le chef-lieu du Xe nome nous est certifié sous la XIXe dy-
nastie par la liste de divinités gravée dans le temple de Séthôsis Ier à Abydos
i
Au grand temple d'Edfou (époque de Ptolémée IX Evergète II), dans la liste des
titres d'Hathor, on relève celui-ci :
î
Au temple de Dendérah (époque de Ptolémée XI), sur la liste des nomes gravée
dans le corridor R cle Mariette, la légende concernant le Xe nome de la Haute-Egypte
appelle Hathor - gj °j> |__J ^ " j u $ , é ^ (Mariette, Dendêra, t. II,
pl. 28, col. 30, et Lanzone, Dizionario di mitologia egizia, vol. II, p. 873).
Sur une inscription d'Erment (époque de Ptolémée XVI César), Hathor est ap-
pelée ^
Mais, outre Hathor, deux autres divinités paraissent avoir joué clans le nome le
rôle de divinité locale principale; ce sont :
1° Maâ-hes, fils de Bastit, d'après la liste des divinités protectrices des
nomes gravée sur le toit du grand temple de Dendérah, dans une des salles dites
chambres d'Osiris; le dieu du Xe nome de la Haute-Egypte est représenté sur cette
liste comme léontocéphale, et porte le pschent; sa légende donne : kT} x
UolIl^SYH^^^^â^30!1!^!^^0^7? (Dûmichen, Geogr.
Inschr., III, pl. LVII, n° 10, et Brugsch, Dictionn. gêogr., p. 177) ;
2° Harsiêsé, d'après la liste des nomes de Karnak (époque d'Auguste) : j^)t[0
?î°^Mf à \fî fj™ JL; 11 est hié™cocéPhale et coiffé du pschent
(Brugsch, Géographie, I, p. 133 et pl. XXII, et Sethe, A. Z., XLVII, p. 50) '.
1. Voir Brugsch, Dictionn. géogr., p. 1003, et Die Àggptologie, p. 444.
2. Mariette, Abydos, I, pl. 45 a, col. 54, et DOmichen, Geogr. Inschr., II, pl. LIV, n° 53. — Un |
est mentionné par Mariette (Les Mastabas de l'Ancien Empire, p. 198) : il semble donc que nous ayons en
É-^rTj la déesse principale et la plus ancienne du nome.
3. Champoluon, Notices descriptices, I, p. 671, n° 7; cf. aussi p. 279, 1. 8 (cité par Bhugsch, Dictionn.
géogr., p. 177).
4. L., D., IV, pl. 62/; Brugsch, Géographie, I, pl. XLIV, u° 1183, et p. 215.
5. Peut-être cet Horus, fils dTsis et d'Osiris, est-il mentionné également comme divinité du nome de
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déraotique de Paris traduit ce nom de lieu par s&iniun, nom d'Hermopolis magna de
la Haute-Égypte ( ).
VI. — Divinités du nome.
Nous ne possédons pas beaucoup de renseignements sur les différents cultes pra-
tiqués dans le Xe nome de la Haute-Egypte. Nous voyons pourtant que ces cultes
n'étaient pas les mêmes dans les deux districts entre lesquels était partagé le territoire
du nome. En gros, on peut dire que le district occidental était consacré à la déesse
Hathor (d'où, plus tard, le nom d:'Aphroditopolite porté par ce district, les Grecs ayant
assimilé l'Hathor égyptienne à leur Aphrodite), tandis que le district oriental était
consacré à des souvenirs se rattachant à la lutte légendaire entre Horus et Seth, c'est-
à-dire à une sorte de dualité divine, qu'on appelait les deux dieux\
Le culte d'Hathor dans le chef-lieu du Xe nome nous est certifié sous la XIXe dy-
nastie par la liste de divinités gravée dans le temple de Séthôsis Ier à Abydos
i
Au grand temple d'Edfou (époque de Ptolémée IX Evergète II), dans la liste des
titres d'Hathor, on relève celui-ci :
î
Au temple de Dendérah (époque de Ptolémée XI), sur la liste des nomes gravée
dans le corridor R cle Mariette, la légende concernant le Xe nome de la Haute-Egypte
appelle Hathor - gj °j> |__J ^ " j u $ , é ^ (Mariette, Dendêra, t. II,
pl. 28, col. 30, et Lanzone, Dizionario di mitologia egizia, vol. II, p. 873).
Sur une inscription d'Erment (époque de Ptolémée XVI César), Hathor est ap-
pelée ^
Mais, outre Hathor, deux autres divinités paraissent avoir joué clans le nome le
rôle de divinité locale principale; ce sont :
1° Maâ-hes, fils de Bastit, d'après la liste des divinités protectrices des
nomes gravée sur le toit du grand temple de Dendérah, dans une des salles dites
chambres d'Osiris; le dieu du Xe nome de la Haute-Egypte est représenté sur cette
liste comme léontocéphale, et porte le pschent; sa légende donne : kT} x
UolIl^SYH^^^^â^30!1!^!^^0^7? (Dûmichen, Geogr.
Inschr., III, pl. LVII, n° 10, et Brugsch, Dictionn. gêogr., p. 177) ;
2° Harsiêsé, d'après la liste des nomes de Karnak (époque d'Auguste) : j^)t[0
?î°^Mf à \fî fj™ JL; 11 est hié™cocéPhale et coiffé du pschent
(Brugsch, Géographie, I, p. 133 et pl. XXII, et Sethe, A. Z., XLVII, p. 50) '.
1. Voir Brugsch, Dictionn. géogr., p. 1003, et Die Àggptologie, p. 444.
2. Mariette, Abydos, I, pl. 45 a, col. 54, et DOmichen, Geogr. Inschr., II, pl. LIV, n° 53. — Un |
est mentionné par Mariette (Les Mastabas de l'Ancien Empire, p. 198) : il semble donc que nous ayons en
É-^rTj la déesse principale et la plus ancienne du nome.
3. Champoluon, Notices descriptices, I, p. 671, n° 7; cf. aussi p. 279, 1. 8 (cité par Bhugsch, Dictionn.
géogr., p. 177).
4. L., D., IV, pl. 62/; Brugsch, Géographie, I, pl. XLIV, u° 1183, et p. 215.
5. Peut-être cet Horus, fils dTsis et d'Osiris, est-il mentionné également comme divinité du nome de