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Jéquier, Gustave: À propos de la danse des Mouaou
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.31919#0165
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[2] À PROPOS DE LA DANSE DES MOUAOU.
Gette figure est comme un résumé de toute la scène qui représente la résurrection
du dieu-soleil s’accomplissant grâce à l’action régénératrice des eaux de l’océan
céleste.
Derrière Totounen comme derrière Nou sont dressés trois personnages mummi-
formes qui portent le nom de ^ \ | V ^ *** mouaou Nou, crceux des eaux du
Nou n, et qui sont donc, soit des doublures du dieu, soit des agents subalternes chargés
d’opérer îa transformation, dans feaumagique, du soleil mort en un soîeil vivant. Ges
esprits des eaux ne portent aucun insigne distinctif.
Dans les tombeaux du Nouveî Empire, à part.ir de la XVII e dynastie, des individus
portant un nom identique paraissent dans la scène des funérailles, mais ici ce sont
des hommes, des figurants de la cérémonie, qui vont à îa rencontre du cortège en
courant et gesticutant, ou qni font des danses et des pirouettes au moment où îe cer-
cueiî arrive à îa porte du tombeau.
Gette dernière scèned) est appelée crladanse des mouaoun ® j^£3, îes deux
personnages, placés en l’ace l’un de l’autre et faisant des gestes identiques, ne portent
Fig. 2. — Danses des mouaou,
d’après Virey, Rekhmara, pl. XXI.
Fig. 3. — Les mouaou devant ie cortège funéraire,
d'après Journal of Eg. Arch., XI, pl. V.
ici ni costume ni insignes particuîiers. Dans ie tableau où iîs sont représentés courant^,
ils sont généralement au nombre de trois ou de quatre qui répondent à î’appel du
maître des cérémonies : ccVenez, mouaouln leur coslume ne présente
aucune particularité, mais ils ont sur îa tête une coiffure formée de tiges minces fixées
sur un bandeau, sans doute des joncs ou des plantes d’eau du même genre, rete-
Tvlor, Tlie Tornb of Paheri, pl. V; Virey, Le
Tombeau de Rekhmara, pl. XXI; Davies, The Tomb of
Amenemhet, pl. XI.
(2) Quibell, Ramesseum, pl. IX; Tylor, Tomb of
Ranni, pl. XII; Moret, Mystères égypt. (i re édit. ),
p. 257 (lombeau de Sebeknekht à EJkab); Davies,
Tomb of Antefoker, pl. XXII; Davies, Journal of Eg.
Archaeol., XI, pl. V (tombeau de Tetaki).
[2] À PROPOS DE LA DANSE DES MOUAOU.
Gette figure est comme un résumé de toute la scène qui représente la résurrection
du dieu-soleil s’accomplissant grâce à l’action régénératrice des eaux de l’océan
céleste.
Derrière Totounen comme derrière Nou sont dressés trois personnages mummi-
formes qui portent le nom de ^ \ | V ^ *** mouaou Nou, crceux des eaux du
Nou n, et qui sont donc, soit des doublures du dieu, soit des agents subalternes chargés
d’opérer îa transformation, dans feaumagique, du soleil mort en un soîeil vivant. Ges
esprits des eaux ne portent aucun insigne distinctif.
Dans les tombeaux du Nouveî Empire, à part.ir de la XVII e dynastie, des individus
portant un nom identique paraissent dans la scène des funérailles, mais ici ce sont
des hommes, des figurants de la cérémonie, qui vont à îa rencontre du cortège en
courant et gesticutant, ou qni font des danses et des pirouettes au moment où îe cer-
cueiî arrive à îa porte du tombeau.
Gette dernière scèned) est appelée crladanse des mouaoun ® j^£3, îes deux
personnages, placés en l’ace l’un de l’autre et faisant des gestes identiques, ne portent
Fig. 2. — Danses des mouaou,
d’après Virey, Rekhmara, pl. XXI.
Fig. 3. — Les mouaou devant ie cortège funéraire,
d'après Journal of Eg. Arch., XI, pl. V.
ici ni costume ni insignes particuîiers. Dans ie tableau où iîs sont représentés courant^,
ils sont généralement au nombre de trois ou de quatre qui répondent à î’appel du
maître des cérémonies : ccVenez, mouaouln leur coslume ne présente
aucune particularité, mais ils ont sur îa tête une coiffure formée de tiges minces fixées
sur un bandeau, sans doute des joncs ou des plantes d’eau du même genre, rete-
Tvlor, Tlie Tornb of Paheri, pl. V; Virey, Le
Tombeau de Rekhmara, pl. XXI; Davies, The Tomb of
Amenemhet, pl. XI.
(2) Quibell, Ramesseum, pl. IX; Tylor, Tomb of
Ranni, pl. XII; Moret, Mystères égypt. (i re édit. ),
p. 257 (lombeau de Sebeknekht à EJkab); Davies,
Tomb of Antefoker, pl. XXII; Davies, Journal of Eg.
Archaeol., XI, pl. V (tombeau de Tetaki).