DOI Heft:
Sztuka Faras
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Święta Anna z Faras w Muzeum Narodowym w Warszawie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19641#0115
14. Chrystus, miniatura, Rzym, Biblioteca Vaticana, wg F. O s -
iender, L. Schreyer, Das Antlitz Christi. Hamburg 1956
w prawą stronę, ku niewidocznemu Ojcu. Ideowa treść tej ikony zawarta jest w liturgicznym
tekście : „In voluntate tua, Domine, universa sunt posita, et non est, qui possit resistere voluntati
tuae: tu enim fecisti omnia, caelum et terram et universa, quae caeli ambitu continentur: Dominus
universorum tu es”27.
W celu dokładniejszego określenia psychofizycznych cech oblicza św. Anny z Faras zostaną
wskazane najpierw paralelne przykłady koptyjskie, ponieważ istnieją pokrewne cechy pomiędzy
malowidłami koptyjskimi i nubijskimi28.
111
iender, L. Schreyer, Das Antlitz Christi. Hamburg 1956
w prawą stronę, ku niewidocznemu Ojcu. Ideowa treść tej ikony zawarta jest w liturgicznym
tekście : „In voluntate tua, Domine, universa sunt posita, et non est, qui possit resistere voluntati
tuae: tu enim fecisti omnia, caelum et terram et universa, quae caeli ambitu continentur: Dominus
universorum tu es”27.
W celu dokładniejszego określenia psychofizycznych cech oblicza św. Anny z Faras zostaną
wskazane najpierw paralelne przykłady koptyjskie, ponieważ istnieją pokrewne cechy pomiędzy
malowidłami koptyjskimi i nubijskimi28.
111