DOI Heft:
Sztuka Faras
DOI Artikel:Dobrzeniecki, Tadeusz: Święta Anna z Faras w Muzeum Narodowym w Warszawie
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19641#0170
62. Trzej apostołowie, Bawit, kaplica XXVIII, wg S. Dufrenne, Cahiers Archéologique XV, 1965
w Tarrasa; il. 65)123. Mojżesz położył cztery palce prawej ręki na ustach w rozmowie z Panem,
świadomy swego braku wymowy tak nieodzownej w jego misji: „Proszę cię, Panie, nie jestem ja
wymowny, ani nie byłem w przeszłości, ani też nie stałem się nim, nawet odkąd przemawiasz
do Twego sługi. Mam trudną wymowę i nieporadny język”124 (ił. 66).
Koptyjski kościół El’Adra (Deir es-Sourian) przechowuje ścienne malowidło ze sceną Zaśnię-
cia Marii (Koimesis). Dwaj asystujący apostołowie wyrażają swój smutek trzymaniem czterech
palców na policzku (il. 67)125.
Osobliwością szkoły moskiewskiej XVI w. jest przedstawienie na ikonie ewangelisty Jana
Teologa „w milczeniu” (il. 68): do wewnątrz skierowane spojrzenie, na czole „fałdy mądrości”
166
w Tarrasa; il. 65)123. Mojżesz położył cztery palce prawej ręki na ustach w rozmowie z Panem,
świadomy swego braku wymowy tak nieodzownej w jego misji: „Proszę cię, Panie, nie jestem ja
wymowny, ani nie byłem w przeszłości, ani też nie stałem się nim, nawet odkąd przemawiasz
do Twego sługi. Mam trudną wymowę i nieporadny język”124 (ił. 66).
Koptyjski kościół El’Adra (Deir es-Sourian) przechowuje ścienne malowidło ze sceną Zaśnię-
cia Marii (Koimesis). Dwaj asystujący apostołowie wyrażają swój smutek trzymaniem czterech
palców na policzku (il. 67)125.
Osobliwością szkoły moskiewskiej XVI w. jest przedstawienie na ikonie ewangelisty Jana
Teologa „w milczeniu” (il. 68): do wewnątrz skierowane spojrzenie, na czole „fałdy mądrości”
166