DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.45642#0133
Мотивы античной архитектуры в творчестве Генриха Семирадского
129
Илл. 14. Г. Семирадский, Христианская Дирцея в цирке Нерона, 1897, холст, масло 263 х 530 см, НМВ, инв. МР 267
костью, перламутром и панцирями заморских
черепах22.
В центре композиции на арене цирка Нерон
стоит со свитой около казненной Дирцеи. Он
изображен около нижнего яруса, предназначен-
ного для сенаторов, и расположенного над высо-
ким цоколем сооружения. Убранство интерьера
цирка: золотой паланкин и ложа императора,
ажурная декоративная решетка нижнего ряда
трибуны - все это подчеркивает стремление це-
заря к богатству, в изобилии окружая себя кото-
рым он совершал преступления.
Цирк в свою лучшую пору был ввеликолепен, -
пишет Виктор Сонькин, - при Нероне устано-
вили по всему периметру деревянные перила,
обшитые слоновой костью, которые свободно
вращались на оси. Сделано это было для того,
чтобы когти львов или тигров, которым бы
пришло в голову напасть на зрителей, сосколь-
знули на этом защитном устройстве. На трибу-
нах размещалась специальная императорская
ложа - пульвинар23.
Создание этой картины преимущественно со-
относят с выходом романа-эпопеи Камо гряде-
ши (1894-1896) Генриха Сенкевича, в котором
описание интерьера Цирка вторит трагизму
события: «Солнце меж тем поднялось высоко,
и его лучи, сквозившие через пурпурный вела-
рий, зажгли амфитеатр кровавым светом»24 25.
Однако сам художник делал акцент на том, что
был под впечатлением романа Эрнеста Ренана
Антихрист (глава Избиение христиан. Эстети-
ка Нерона). Двумя годами позже, чем Семирад-
ский, в 1899 году, польский художник Ян Стыка
создает огромную работу на религиозную тему -
панораму Мучение христиан в цирке Нерона, где
сюжеты последовательно разворачиваются на
сцене ристалища. Показанные Яном Стыка ин-
терьеры Цирка Нерона во многом дополняют
представления о нем, созданные Семирадским.
Большой интерес представляют наброски
архитектурных памятников в Риме, которые
служили для Семирадского материалом для по-
следующих картин, и являлись самоценными ху-
дожественными документами. Так эскиз церкви
Quo vadis аппелирует к заключительной главе
романа Генриха Сенкевича Quo oadis (Камо гря-
де ши)-.
и вот ушел в прошлое Нерон, как проходят
ветер, гроза, пожар, война или мор, а базилика
Петра на Ватиканском холме доныне царит над
Римом и миром. А вблизи древних Капенских
ворот стоит небольшая часовня с полустертой
надписью Quo vadis DomineH
Сенкевич (1989: 327).
23 Сонькин (2012: 352).
24 Сенкевич (1989: 337).
25 Сенкевич (1989: 418).
129
Илл. 14. Г. Семирадский, Христианская Дирцея в цирке Нерона, 1897, холст, масло 263 х 530 см, НМВ, инв. МР 267
костью, перламутром и панцирями заморских
черепах22.
В центре композиции на арене цирка Нерон
стоит со свитой около казненной Дирцеи. Он
изображен около нижнего яруса, предназначен-
ного для сенаторов, и расположенного над высо-
ким цоколем сооружения. Убранство интерьера
цирка: золотой паланкин и ложа императора,
ажурная декоративная решетка нижнего ряда
трибуны - все это подчеркивает стремление це-
заря к богатству, в изобилии окружая себя кото-
рым он совершал преступления.
Цирк в свою лучшую пору был ввеликолепен, -
пишет Виктор Сонькин, - при Нероне устано-
вили по всему периметру деревянные перила,
обшитые слоновой костью, которые свободно
вращались на оси. Сделано это было для того,
чтобы когти львов или тигров, которым бы
пришло в голову напасть на зрителей, сосколь-
знули на этом защитном устройстве. На трибу-
нах размещалась специальная императорская
ложа - пульвинар23.
Создание этой картины преимущественно со-
относят с выходом романа-эпопеи Камо гряде-
ши (1894-1896) Генриха Сенкевича, в котором
описание интерьера Цирка вторит трагизму
события: «Солнце меж тем поднялось высоко,
и его лучи, сквозившие через пурпурный вела-
рий, зажгли амфитеатр кровавым светом»24 25.
Однако сам художник делал акцент на том, что
был под впечатлением романа Эрнеста Ренана
Антихрист (глава Избиение христиан. Эстети-
ка Нерона). Двумя годами позже, чем Семирад-
ский, в 1899 году, польский художник Ян Стыка
создает огромную работу на религиозную тему -
панораму Мучение христиан в цирке Нерона, где
сюжеты последовательно разворачиваются на
сцене ристалища. Показанные Яном Стыка ин-
терьеры Цирка Нерона во многом дополняют
представления о нем, созданные Семирадским.
Большой интерес представляют наброски
архитектурных памятников в Риме, которые
служили для Семирадского материалом для по-
следующих картин, и являлись самоценными ху-
дожественными документами. Так эскиз церкви
Quo vadis аппелирует к заключительной главе
романа Генриха Сенкевича Quo oadis (Камо гря-
де ши)-.
и вот ушел в прошлое Нерон, как проходят
ветер, гроза, пожар, война или мор, а базилика
Петра на Ватиканском холме доныне царит над
Римом и миром. А вблизи древних Капенских
ворот стоит небольшая часовня с полустертой
надписью Quo vadis DomineH
Сенкевич (1989: 327).
23 Сонькин (2012: 352).
24 Сенкевич (1989: 337).
25 Сенкевич (1989: 418).